这两年来,全国各地都在建设旅游景点。只要本地有过什么浪漫故事,神怪故事或武侠故事,就会大兴土木,大做文章,把这些故事具体化、形象化、现代化、企业化,一心想靠这个景点招来四海五湖的游客,发一笔横财,上则可以充实国计民生,下亦可以行廉政,饱私囊两不犯,似乎也可以算是振兴中华,开拓财源的一种好办法。
“三碗不过冈”的打虎酒已在阳谷县酿造出来,在电视荧屏上见了广告。我猜想景阳冈一定已收拾清楚,在山坳里安置一只死老虎,旁边树上挂一块木牌,写道:“武松打虎处。”冈下山路口一定已开了一座酒店,像绍兴的咸亨酒店一样,不过下酒的东西不能用茴香豆,而应该用人肉包子。如果把武松的故事,采用连环画的方法,编成一系列连环旅游点,那么郓城县里可以开一家王婆茶馆,隔壁是武大郎的家,门口挂个竹帘,找一个姑娘代表潘金莲,不时挑下帘子,掉在哪一个旅游客身上,就算他是西门庆。这也肯定会使游客高兴,如果游客要进屋子里看看,那么屋内可以布置两个景点:一张床,是“武大郎中毒身亡处”。厅堂里满地都是血渍,这是“武松杀嫂处”。游客到此,一定会触目惊心。对于女游客,说不定还可以起一些教育作用。至于这是正面教育还是反面教育,那就要看这位女游客的爱情观点了。
读者不要以为我在这里想入非非,胡说乱道。一点也不是。我这些设计是有依据的。
这个大胆的旅游点设计,早已有了劳动模范,先进工作者。山西永济县蒲州镇有一座普救寺,这是《西厢记》故事的诞生地。这座普救寺本来已经是废井颓垣,香火零落,现在却改建一新,非但佛殿成为“妙庄严域”,连那间爱情中心的“西厢”也装修得叫普天下才子佳人心中发痒。更妙的是,在花园里墙角上还挂了一块木牌,写上五个大字:“张生逾垣处”(“逾垣”就是“跳墙”)。这不是设计得十分到家,把整个故事的细节都导游到了无微不至了吗?
同时,浙江诸暨县的苎罗村里,也已经建造了美轮美色的“西施殿”,还有一个“西施浣纱处”。不过我还不知道,有没有一个“东施效颦处”?西施的故事,在苎萝村里,无法再有景点,因此,我建议,必须采用连环景点的设计。例如,在苏州灵岩山上,可以建造吴王宫殿,山下箭泾码头上可以算是“吴王迎西施处”。苏州盘门城墙上,可以挂一颗伍子胥的头,以寓惩戒荒淫好色的昏君之意,这也是旅游不忘教育的措施。
如果再扩大范围,嘉兴应该有一个古代宾馆,是“范蠡和西施私通,在此生孩子处”。
无锡梅园也可以增加一个历史古迹,“西施随范蠡泛五湖处”。这样一来,一个故事,可以为四个城市引来不少旅游客,经济效益肯定比单一景点的收入高得多。
我敢向各省市旅游局设计景点的负责同志提出这样一种合理化建议,如蒙采用,我可以担任义务顾问。
一九九一.三.十
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