海上丝绸之路文化遗迹的整合②

　　“海上丝绸之路”文化资源的研究一般包括资料整合和筛选、本体研究两方面。

　　（一）资料的筛选和整合。“海上丝绸之路”文化积淀着历史、文化、艺术、生活方式等各种各样的文化内涵、价值和信息。海南“海上丝绸之路”文化遗迹大致可分为“海洋文化”：如目前已发掘完成的华光礁一号。“南洋文化”：海口骑楼老街、文昌铺前老街、琼海博鳌蔡家老宅等；“伊斯兰墓葬文化”：三亚的藤桥古墓、梅山古墓群、大蛋古墓群、回新拱北古墓群和陵水的干教坡古墓、土福湾古墓群。古港古码头：海口白沙律、文昌清澜港、琼海潭门港等。古村落：三亚藤桥凤凰镇的回辉村、回新村等；古窑址：海南岛东部的福安窑和西部的碗窑村窑；更路薄等非物质文化遗产。

　　目前海南“海上丝绸之路”文化遗迹多且零散，但具体转化为美术课程资源时，只有那些能唤起大家共鸣，即有一定审美意义和文化内涵的内容才能引入其中，且要依据创作主题和文化历史脉络的主线，最终显示的是具有故事情节、文化价值、发展脉络的统一体。

　　（二）资料本体的研究。资料本体的研究包括横向比较、纵向比较、与其他学科知识的联结三个方面。

　　1.横向比较：横向比较是指不同地域历史文化遗产的比较，关注其不同区域的差异性。如三亚藤桥古墓的“双墓碑”现象，就不同于广州、泉州、杭州等地的穆斯林墓葬形制，体现了不同地区的差异性。[2]

　　2.纵向比较：纵向比较是指“海上丝绸之路”文化的的变迁和发展，如三亚藤桥古墓的墓碑纹样就体现了早中晚三个不同时期在艺术形态上的差异性，早期的花纹粗犷，中期的墓碑纹饰则以文字组成的“长生鸟”为主，装饰性变强，而花纹图案却变小，体现了在时代变迁中艺术形态的变化。

　　3.与文化价值的联结：“海上丝绸之路文化遗迹”包含了诸地域、历史、人文的信息。类似史前艺术研究者对史前?^面纹饰岩画的文化内涵的发掘。[3]诸如三亚藤桥古墓群中的圆月纹饰，象征着真主独一无