“85美术新潮”的发展历程②

　　从1979年的“星星美展”到轰轰烈烈的“85美术新潮”，它们之间有着紧密的联系。没有“星星美展”的开始，就没有“85美术新潮”的兴起。

　　“星星美展”是诞生于1979年的前卫艺术，而正是1979年的中国已经为中国现代艺术的萌芽和破土而出准备了条件。它以一种街头展示的特殊方式登上了中国当代艺术史的舞台，为中国当代艺术的到来点燃了导火索，从此拉开了中国前卫艺术的序幕。它提出了绘画要“重新回到创作的中心，回到构成创作的理由中”的理论。星星美展的艺术家们从作品中彰显自我，努力寻找着适应这个时代节奏的新艺术，第一次呼吸到了艺术自主的空气。因此，一种自觉对艺术扞卫的精神产生了，使得更大范围内的人们感受到了一种新的艺术价值标准。在随后“85美术新潮”的发展中，这种新的艺术价值标准逐步被确立和充实，以至于为今后的艺术能更自主的探索和发展，提供一个前提。从今天看来，没有之前的“星星美展”以及围绕展览的一系列事件，那么“85美术新潮”以及中国现代艺术的繁荣是不可能的。

　　“85美术新潮”运动承接着“星星美展”的前奏，开始了新的篇章。“85美术新潮”的出现以“前进中的中国青年美术作品展”的举办为标志，随后各种艺术群体及美展在全国范围内风起云涌般兴起和展开，以致达到顶峰，同时随着国门的打开，这场运动也成为对西方文化艺术积极借鉴和吸收的一次高潮。伴随着借鉴、吸收、创新、展示、批评等并行的环节构筑了中国美术新的场面，“85美术新潮”至此形成。

　　思想的解放和自我的复出是“85美术新潮”的核心思想。随着“85美术新潮”的出现，当时艺术家的创作观念从理想转化成对现实的关注，它产生的巨大意义只有把在艺术上的这一转化和当时的文化等同起来时，才能显现出来。在这场贯穿整个中国现代艺术史的群体思潮中，艺术家们重视的不是艺术本身的体现，而是艺术所表现的人文价值。在当时，大部分艺术家们思考的是思想解放后对自我价值的认同。对生命本体的把握在众多艺术团体的宣言中都提到过，这其实是人们长期以来形成的思想价值体系坍塌后，在新潮美术中引起的思想文化上的反映。其社会意义是人性的解放和自我复出的继续和深入。