汉画像石代表了汉代艺术发展的高峰，不仅对汉代以后的美术艺术产生了影响，也对汉代的历史、生产生活、体育、科技、神学等各个方面的研究产生了重大影响。它被视作与商周青铜器、南北朝石窟艺术、唐诗、宋词相当的我国古代文化艺术瑰宝。
1.陕北历史文化信息宝库
美妙动人的陕北汉画像石以直观的形式向人们表露了许多被岁月掩去的历史真相。通过它，地理学家、生态学家可以得知陕北大自然环境的生态变化，农牧学家可以研究牛耕、铁犁的使用，谷物栽培的进程和畜牧业的兴衰，建筑学家能够考察汉代建筑的形式、建筑材料的选择，机械学家可以探索手工业的古代杰作，数学家可以发现早期几何学的影子，神学家不难找到宗教现象，人类学家可以看出原始人群的生殖崇拜及其演化，民俗学家可以追溯汉代的风尚习俗，织造学家可借以领略汉代的衣着服饰，艺术家可以获得歌舞、美术、文学、美学方面的创作借鉴或启迪……不管你从事何种研究，几乎都可以从中有所收益。
2.国画的先驱、版画的始祖
汉画像石在雕凿前是先在石块平面上绘出画面，而后雕刻出物像，是绘画和雕刻两种艺术的结合。因此，我国绘画艺术的诸多早期因素都可以从这里窥见端倪。
绥德汉画像石在创作手法上，多采用平面减地墨线勾勒、阴线和麻点、阴刻浅浮雕、分层减地加墨线勾勒和阴刻、阴刻和凹雕、单用敷色和兼用敷色等方式。根据内容和情节的需要，艺术线条粗细曲直变化灵活，不乏纤柔或刚劲之态，整个画面明快、流畅、洗练。这种影形观察和线描表达使物象的体积消失在剪影式的平面造型中，以曲线为主的轮廓线强调了形象的形体与动态特征。
画像石的创作形式虽是以刀代笔，但总体艺术效果近于绘画而远于石刻。其状人绘景十分逼真，凿牛刻马比例协调，或工整细腻，或粗犷豪放，各有千秋。其笔法洗练，刀工娴熟，具有拙朴阔略、沉雄浑厚的特点，雕刻技法与造型风格基本统一。
汉画在构图上，常是不分远近的，它所用的透视是散点的，后世用的俯瞰透视法，在汉画里业已完成，一直到今天，在中国画中还有很大的势力。汉画像石在布局上不留白，常以小的物件堵塞其间，使画面不留空隙。这一点和唐宋文人画所提倡的“留白天地宽”的审美情趣大相径庭，因而被后来的文人画弃之不用，只在民间艺术里有所保留。因此从整体上看，汉画像石可被视为国画的先驱、版画的始祖。
3.陕北剪纸、皮影艺术造型的肇始
陕北汉画像石乍一看，很容易使人将之与陕北剪纸、皮影戏联系起来。因为它刻出来的形象就像灯光照射的影子，只是轮廓的美感，不强调细节。
陕北汉画像石是由当地盛产的青砂石雕刻而成，石质较粗，所以工匠在刻绘时就少了些细致入微的精雕细刻，更多的是大刀阔斧，强调轮廓形态。画像石的雕刻技法部分地促成图像存其大貌、拙胜于工的特点。而流传于今天陕北的民间剪纸、皮影造型，不仅在外形轮廓上与一千八百多年前的画像石相似，而且在题材、内容方面更有诸多的相同点。
陕北剪纸和陕北汉画像石的构图形式都是一幅剪影，在轮廓内部很少修饰，而是在整体造型上下工夫。因此，虽然看不到人物的五官表情，却可以体味画面的整体内涵。画像石中表现的宴请、农耕、狩猎等场面，都删略了形体内在的一切细节，以此来展现深厚拙朴的美。汉画像石的图画在诞生不久就随墓主人长埋地下，不见天日，但陕北剪纸、皮影这些民间艺术却将这种文化因子一代代地传承了下来。
通过对画像石作品《牛耕图》的艺术分析可以看出，汉画像石除了可作为反映历史和社会发展状况的物证，同时也可作为汉代的一种独特艺术形式，有着其重要的价值和地位。它一定程度上吸收和继承了商周青铜器的造型、纹饰，不仅是汉代以前中国古典美术艺术发展的巅峰，而且对汉代以后的美术艺术也产生了深远影响，在中国美术史上占有承前启后的重要地位。它汲取战国帛画之长， 将绘画与雕塑集于一身，对后世绘画产生了深远的影响。
- 欢迎来到文学艺术网！