内容简介
本书结合考古发现和文献记载,把南夷土著文化遗存分为可乐类型、中水类型、八塔台文化、铜鼓山类型、石洞村与大逸圃类型,详细梳理了各文化类型的特征、时代关系、文化内涵及其发展演变过程。按分布状况把南夷地区汉移民遗存分为横江流域及其邻近区域、北盘江发源区域、赤水河流域及其附近区域、乌江上游鸭池河西部支流区域、乌江上游鸭池河南部支流区域、南北盘江流域之间区域、右江上游区域,分别梳理各区域文化特征、发展演变。借用人类学、社会学关于文化与社会结构的理论和视角,阐释了战国秦汉时期作为边疆地区的南夷区域早期社会形态、文化变迁模式和文明化国家化进程。 理论方法上,本书自觉地采用考古学、人类学、社会学多学科理论方法对考古资料多层次解析。把南夷区域考古学研究分为三个层次,特别是通过典型文化事项和族群源流的个案研究这个中间环节,把考古资料引向社会结构和文明化进程层面进行分析。研究思路上,坚持区域社会考古学研究导向,综合把握南夷本土社会文化的主体性建构、文化结构和运行模式这个核心,放弃了“夜郎文化”和“古夜郎地区青铜文化”的研究思路,也摒弃了所谓土著“汉化”过程的简单的泛化的思维方式。加深加宽了对南夷地区考古资料的解释力度,拓展了我国早期文明化进程研究的视野。这样的研究既有利于深化对西南民族历史的认识,又可以提供一个区域性多元文化互动与社会整合的分析框架。
书籍特色
作者简介
叶成勇,贵州民族大学民族学与历史学学院教授,贵州思南人,1977年10月生。2001年毕业于贵州民族大学历史系,获历史学学士学位。2005年毕业于中央民族大学历史系,获考古学硕士学位。2009年毕业于中央民族大学历史文化学院,获历史学博士学位。主要从事中国西南考古学、区域社会史和民族史的教学与研究。已出版《金沙江中游石构墓葬研究》,发表论文20余篇。
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