内容简介
《明体达用》线装本内容多已残缺不全, 经蔡正发教授费尽周折, 从三本仅存的原稿相互补齐, 并对某些史实和经典出处做了大量的资料收集和整理, 还对部分错字、漏字等做了校正。本书对于读者研究原版本提供了丰厚的材料, 具有重要的史料价值。书籍特色
1914年春天，由唐继尧发起，在云南陆军讲武堂创办了一期陆军将校讲学会。之所以创设这一讲学会，唐继尧在《云南陆军将校讲学会弁言》中说是因为社会上道德堕落而影响了军人的品性。使军人赌博酗酒，狎妓行乐；自暴自弃，志昏气惰；散漫成性，闻令不行。为了改变这种现状，讲学会会员集中听取演讲三天，演讲 分学科为三：曰《道德要旨》；曰《名将事略》；曰《法治大意》。 并明确指出三个学科各自的讲演目的：讲道德是为了陶冶军人的性情，讲名将是为了提高军人的品德，讲法制是为了规范军人的身心。 而《法治大意》的主讲人王灿先生则说：其讲演之目的 在砥砺士气，灌输民主思想。 两人的说法虽然不同，内在则完全一致。又据庾恩呖《再造共和唐会泽大事记》第九章载：唐继尧 设将校讲习会，凡旅团营长官，皆令人会。 除教以上述三科外， 又印刷理学各书，分授各将校自习。并于每星期召集各将校亲授以《王学旨要》暨孙吴兵法及军事各学。且集合军官时，辄训以中国内忧外患，祸至无日，闻者无不奋发。 讲学结束后，当年4月唐继尧将讲稿汇集刻印成书，并题署了书名《明体达用》。惜乎！《明体达用》未收其讲稿。时隔96年，这本当年刻印成书而如今已经残破的《明体达用》线装书一页页呈现在我的电脑屏幕上。在下何其幸也！仿佛早生了六十年，得以在当年的云南陆军讲武堂聆听几位大家的讲演。因为高兴，竟一口气将这本四万二千多字的书在电脑上全部浏览一过。阅读虽然十分粗浅，但有两点认识却非常深刻。