内容简介
一篇名为《椅子改变中国文化》的文章自《大科技（百科探索）》发表之后，《郑州日报》、《现代教育导报》、《读者》、《民间故事选刊》、《意林故事》等十几家报刊，以及若干家文化、家具类网站纷纷转载推荐，《北大基础教育文库 新人文读本》甚至将其作为中学生阅读理解的范文收录教辅读本，很多教师也在自己的博客上为学生推荐此文……一股关于椅子的历史文化之风已渐渐袭来，2009年4月，该文作者澹台卓尔，在深化原文章内容、拓宽历史眼界的基础上，写下了这本讲述椅子与中国不解之缘的《椅子“改变”中国》。作者身为一名年轻人，能够静得下心来、耐得住寂寞，多方搜集资料，终于使这本视角独特的书问世了。书籍特色
一千五百余年前，椅子随着西人东向的脚步传入中国。这个不速之客的到来使中国人终于伸开了酸痛的双腿，从跪坐中解脱，但也把中国人习以为常的跪姿变成了卑贱负罪的象征，并通过历史的记忆影响着一代又一代人……是椅子改变了中国，还是国人赋予了椅子“恰如其分”的功能？且看一位先锋派年轻学人的精彩解说……
椅子“改变”了中国哪些方面？
有人说，在一个错误的时间，椅子出现在一个错误的地点——中国。在上古中国由宗法分封转向皇帝独尊的时代，椅子的流行真的带来那么多消极作用吗？如此不可承受之重，一把椅子能承受吗？
媒体推荐：
1.《读者（原创版）》特别推荐此书；
2.《特别关注》杂志选登此书部分内容；
3.天涯论坛“煮酒论史”版主萧让推荐此书。
4.《南方都市报》专栏作家五岳散人为该书撰写书评
在椅子出现之前。跪坐是社交场合的正坐，不论你是天子还是草民，都必须跪坐。
现代人恐怕难以想象，那时候。皇帝与群臣议事，大臣们向皇帝跪拜时，皇帝差不多也是在跪着。这种近似平等的礼仪，拉近了皇帝与臣民的关系，那时的君臣关系更像是合作伙伴，“跪”并没有现在那种“低下”的特殊含义，而是一种恭谨虔诚的表现。
椅子出现后，跪的意义在内涵上发生重大变化：皇帝坐在椅子上居高临下，臣民们则跪在地上三拜九叩。这种礼节上的巨大不平等。使臣民们潜移默化地奴颜婢膝起来。在心理上巩固了皇权至上意识。
——澹台卓尔