《梁漱溟日记:1932-1981(全2册)》内容简介|作者

内容简介

书籍特色

《梁漱溟日记》是有 后的儒家 之称的梁漱溟先生现存日记(近80万字)的汇编,并附数十张公开的珍贵私家历史照片。梁先生早年起即有记日记的习惯,现存日记始于1932年,终于1981年,历经 抄家等磨难才得留存。著者早年投身乡村建设,巡视抗战敌后,调停国共两党争端,上缙云山闭关修佛,解放后参观城乡新变与土地改革, 抄家受辱,政协学习论辩,常年坚持著述修行等等,长达50年的行止经历及感受心境,在日记中都有朴实的记录。本书是梁漱溟日记完整单行,编者撰写了导读性质的前言和每一年大事提要,修订及增补注释600余条,并编制主要人名索引近2000条,是深入研究梁漱溟,了解20世纪中国社会与政治变迁的珍贵的实录。

作者简介

◆ 立根本土,眼光向下,面朝世界与未来,深研中国社会基本问题的原创型思想家
  ◆ 为苍生起,奔走于大地,从实践来,往实践中去,笃行中国道路、中国模式的实干家
  ◆ 独立思考,表里如一,悲天悯人,执守良知,铮铮铁骨,百年见的知识分子楷模

  梁漱溟(1893 1988),20世纪中国*独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称 三军可夺帅也,匹夫不可夺志 。一生以 认识老中国,建设新中国 相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。
◆ 立根本土,眼光向下,面朝世界与未来,深研中国社会基本问题的原创型思想家
  ◆ 为苍生起,奔走于大地,从实践来,往实践中去,笃行中国道路、中国模式的实干家
  ◆ 独立思考,表里如一,悲天悯人,执守良知,铮铮铁骨,百年见的知识分子楷模

  梁漱溟(1893 1988),20世纪中国*独立风骨及知行合一的思想家、社会实践者。原名焕鼎,字寿铭,又字漱冥,后以漱溟行世。早岁信佛而后归儒,亦不废佛;以中学学历而执教北京大学。壮年辞去教职,长期从事乡村建设;发起民盟,为调停国共奔走呼号。1949年后屡受批判而始终不屈,傲然宣称 三军可夺帅也,匹夫不可夺志 。一生以 认识老中国,建设新中国 相号召,在两个问题上追求不已:一是人生问题,即人为什么活着;二是社会问题,亦可云中国问题,即中国向何处去。主要作品有《东西文化及其哲学》、《乡村建设理论》、《中国文化要义》、《人心与人生》等。

   幼年不学四书五经,而入洋学堂,念《英文初阶》《地球韵言》,身后被誉为 中国后一个儒家 国学大师
   两度欲自杀,一度想出家;哀民生疾苦,叹 吾曹不出如苍生何 ,积极入世求解中国与人生两大问题
   24岁以中学学历登北大讲坛,教授印度哲学;7年后,主动辞去教职,投身新教育和乡村建设
   巡历抗战游击区8个月,敌兵围堵,飞机轰炸,数次险死还生,始终泰然自若
   发起民主同盟,调查李闻惨案,力促国共和谈,奔走8年,被称之为 中国的甘地
   与*几次通宵长谈,激辩中国道路;1953年向高 要雅量 ,成 反面教员
   只批林不批孔,再遭全国性大批斗而不改初衷,宣称 三军可夺帅也,匹夫不可夺志
   抄家,资料全无,仍笔耕不辍;1975年《人心与人生》完稿,前后费时约50年,称 使命完毕,可以去矣

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