内容简介
本书试图以东观为中心, 探讨东汉时期的校书修史活动与帝制国家文化建构之间的内在联系。作为东汉国家文化事业的核心机构, 东观对后世影响较大者约有三端: 一是相关校书人员参加白虎观会议, 定著《白虎通德论》, 完成帝制国家官方意识形态的理论建构 ; 二是校定经书文本, 颁布天下 ; 三是会集诸儒, 群修国史。
书籍特色
本书试图以东观为中心,探讨东汉时期的校书修史活动与帝制国家文化建构之间的内在联系。作为东汉国家文化事业的核心机构,东观对后世影响较大者约有三端:一是相关校书人员参加白虎观会议,定著《白虎通德论》,完成帝制国家官方意识形态的理论建构;二是校定经书文本,颁布天下;三是会集诸儒,群修国史。经书文本及其解读、本朝史的撰写,开始由个体行为上升为国家的集体行政运作。这种转变削弱了经师和史家的个人权威,有助于建构东汉的合法 政统 。东观实为国家处理诸多层面知识、教育和意识形态问题的整合平台,东汉学术的嬗变与当时帝制国家文化整合的进程基本一致。
作者简介
张宗品,1979年生,安徽霍邱人,文学博士,现任陕西师范大学历史文化学院副教授。研究方向为古文献学,已在秦汉文献、写本文献等相关领域发表论文十余篇。
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