亦名“猜拳”,俗名“猜单双”。
此回、第十五回、二十一回的“猜枚”,与第五十四回、六十六回的“猜拳”、“赛色”,实际上是一回事。《东皋杂录》:“唐人诗有城头击鼓传花枝,席上搏拳握松子。”《茶余客话》:“元人姚文奂诗云:‘晓河船过柳洲东,荷花香里偶相逢,剥将莲子猜拳子,玉手双开不赌空。’即今酒令之猜枚,前后不放空也。”这就是饮者任取席上果粒,如松子、莲子、瓜子之类,握于拳中,双握而出其一,由另一饮者先猜奇偶,后猜数目,再猜颜色,猜三次,才决胜负,负者饮酒。有人说“猜枚”是“猜谜”之音转,俗语“猜猜枚子”,即猜谜也,所以猜枚并不限于猜拳。
姑备一说。
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又称“重九节”、“茱萸节”。
时在农历九月初九,是我国的传统节日。《易经》将九定为阳数,两九相重为“重九”,两阳相重为“重阳”。
战国时即有此节。
屈原《远游》中就有“集重阳之帝宫兮”句。
三国时曹丕《九日..
数,点数、计算。
围棋以数子计算输赢。围棋最早局制,今已不得而知。南北朝时始为十九道三百六十棋。《孙子算经》:“今有棋局方十九道,问用棋几何?答曰:三百六十一。”蔡洪《围棋赋》亦云:“三百惟群。”《金瓶梅》此回说..
《羯鼓录》:唐明皇于二月初,游小殿内苑,见柳杏将吐,命备酒,呼高力士取羯鼓,“纵击一曲,曲名《春光好》,神思自得,及顾柳杏,皆已发”。
此“击鼓催花”典故之由来。后世筵席有“击鼓传花”之戏,借以助兴。明李东阳《击鼓催花令戏..
元宵(上元)节前后放灯和售物的地方。
《武林旧事·元夕》:“天街茶肆,渐已罗列灯毬求售,谓之灯市。”范成大《上元纪吴中节物》诗:“酒垆先选鼓,灯市早投凉。”《清嘉录》引《石湖乐府序》云:“吴中风俗,尤竞上元。前一月,已..
荷花形的花灯。
《帝京岁时记胜》记载当时花灯,“悬挂则走马盘香、莲花荷叶、龙凤鳌鱼、花篮盆景”。《清嘉录》:“腊后春前”,“货郎出售各色花灯,精奇百出”,“花果则有荷花、栀子、葡萄、瓜藕之属”。《金瓶梅》此回:“..
芙蓉,荷花的别名。
屈原《离骚》:“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。”《尔雅·释草》疏:“芙蕖其总名也,别名芙蓉;江东呼荷;菡萏,莲华也。”据此,芙蓉灯就是莲花灯。
元人谢宗可《莲灯》诗曰:“万点芙蓉午夜芳,醉看疑是水云乡。..