行头(金瓶梅鉴赏)

①戏曲演出时用的衣物。 [例一]下姑苏聘请教习，采买女孩子，置办乐器行头，等事，大爷派了侄儿。(十六／218) [例二]原来贾蔷已从姑苏采买了十二个女孩子——并聘了教习——以及行头等事来了。 (十七至十八／241) ②行装。 ..

所谓“行头”，有两种解释。 一是戏曲行语，指服装，见《错立身》戏文。但寻常穿的服装，也可称为“行头”。《水浒》第三十九回：“次日五更，金大坚持了包裹行头，来和萧让、戴宗二人同行。”二是圆社行语，指气毬。《说唐》第十二..

“蕤宾”，古乐十二律之一，位于午，在五月，故又为农历五月的别称。 《国语·周语下》“四曰蕤宾，所以安靖神人，献酬交酢也”，注曰：“五月蕤宾，……蕤，委柔貌也，言阴气为主，委柔于下，阳气盛长于上，有似于宾主，故可用之宗庙宾客。”《礼..

旧时凡有喜事，如建房、造桥之类，都挂红布，表示吉庆，参见“花红”条。 连花朝闺中女郎剪五采缯，粘花枝上，亦称为“挂红”，见《杭俗遗风》。《金瓶梅》此回写西门庆“花园卷棚上梁”，许多亲朋都要来“递果盒酒，挂红”，正是如此。..

又称“斗百草”，是春天里少男少女们的一种游戏。 白居易《观儿戏》诗云：“弄尘或斗草，尽日乐嬉嬉。”可见，在唐代就有斗草之戏。李声振《百戏竹枝词·斗百草》序曰：“古人已有此戏，以吉祥而少见者为胜。闺人春日为之。 ”..

古代一种游戏。 《礼记》：“投壶之礼，主人奉矢，司射奉中，使人执壶。主人请曰：‘某有枉矢哨壶，请以乐宾。’”可见，早在先秦时期就已流行了。 《西京杂记》：“汉武帝时，郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中不求还，郭则..