后以骨制，乃作“骰子”。由五木演变而来，但“五木只有两面，骰子则有六面，故骰子着色，自一至六，为采亦益多”(《演繁露》)。其制始于唐代。《演繁露》又云：“唐世则镂骨为窍，朱墨为涂，数以为采”，“温飞卿艳词曰：‘玲珑骰子安红豆，入骨相思知也无。’”因其上涂有色彩，故亦称“色子”。自有骰子，乃有骰子诸戏，如“采选”、“除红”等。
明代名目更多，潘之恒《六博谱》记载颇详，由一枚以至六枚，皆有戏法。《金瓶梅》此回和第三十五回都写掷骰行酒令，“取个骰盆儿”，“盆内放着六个骰儿”，“俺每行个令儿吃才好”。
掷骰(金瓶梅鉴赏)
骰子，本作“投子”，“投掷于盘筵之义”(《资暇录》)。
后以骨制，乃作“骰子”。由五木演变而来，但“五木只有两面，骰子则有六面，故骰子着色，自一至六，为采亦益多”(《演繁露》)。其制始于唐代。《演繁露》又云：“唐世则镂骨为窍，朱墨为涂，数以为采”，“温飞卿艳词曰：‘玲珑骰子安红豆，入骨相思知也无。’”因其上涂有色彩，故亦称“色子”。自有骰子，乃有骰子诸戏，如“采选”、“除红”等。
明代名目更多，潘之恒《六博谱》记载颇详，由一枚以至六枚，皆有戏法。《金瓶梅》此回和第三十五回都写掷骰行酒令，“取个骰盆儿”，“盆内放着六个骰儿”，“俺每行个令儿吃才好”。
后以骨制，乃作“骰子”。由五木演变而来，但“五木只有两面，骰子则有六面，故骰子着色，自一至六，为采亦益多”(《演繁露》)。其制始于唐代。《演繁露》又云：“唐世则镂骨为窍，朱墨为涂，数以为采”，“温飞卿艳词曰：‘玲珑骰子安红豆，入骨相思知也无。’”因其上涂有色彩，故亦称“色子”。自有骰子，乃有骰子诸戏，如“采选”、“除红”等。
明代名目更多，潘之恒《六博谱》记载颇详，由一枚以至六枚，皆有戏法。《金瓶梅》此回和第三十五回都写掷骰行酒令，“取个骰盆儿”，“盆内放着六个骰儿”，“俺每行个令儿吃才好”。