现称“春节”,据《史记》记载,古代岁首的时间并不一致。
夏代在农历正月初一,商代在农历十二月初一,周代在农历十一月初一,秦和汉初则在农历十月。直到汉武帝太初元年(前104)采用“太初历”,才规定以孟春正月(即农历正月)初一为岁首。尔后,农历新年延续两千多年,并定为重大节日,并有放爆竹、贴春联、换桃符、拜年等等习俗。“新正佳节”,就是“春节”的旧称。
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“蕤宾”,古乐十二律之一,位于午,在五月,故又为农历五月的别称。 《国语·周语下》“四曰蕤宾,所以安靖神人,献酬交酢也”,注曰:“五月蕤宾,……蕤,委柔貌也,言阴气为主,委柔于下,阳气盛长于上,有似于宾主,故可用之宗庙宾客。”《礼..
现称“春节”,据《史记》记载,古代岁首的时间并不一致。 夏代在农历正月初一,商代在农历十二月初一,周代在农历十一月初一,秦和汉初则在农历十月。直到汉武帝太初元年(前104)采用“太初历”,才规定以孟春正月(即农历正月)..
亦称“炮仗”、“爆竹”。 《古今事物考》:“《神异经》曰:‘西方深山中,有人长尺余,犯人则病寒热,名曰山臊,人以竹着火中,烨有声,而山臊惊惮。’”此虽传说,但可以知道,爆竹始于驱疫。后变为用纸卷火药做成炮仗,以代用火爆竹。..
纱,就是以丝制成的轻薄的织物。 《汉书·江充传》颜师古注:“纱榖,纺丝而织之,轻者为纱,绉者为縠。”《帝京景物略》记载明代北京灯市,有纱灯,“纱则五色”。《陶庵梦忆》记载世美堂灯,有剔纱灯。 《清嘉录》:“剡纸刻花、竹..
即抓子儿。 《帝京景物略》:正月,“女妇闲,手五丸,且掷,且拾,且承,曰抓子儿,丸用象木银铄为之,竞以轻捷”。但亦有用布块缝成六个小包,包内装沙子。撒子、抓子,有各种花样,如“么二三”、“一条龙”、“堆子”、“翻掌”等。《西..