亦称“打弹”、“击毬”，用棒打毬，古称“捶丸”，也作“蕤丸”。
《古今杂剧》有元无名氏《射柳蕤丸记》，当是音近借用。宋、元时期盛行的游戏。《东京梦华录》记载当时打毬，“各执采画毬杖”，“用杖击弄毬子”，有“小打”、“大打”之别。《张协状元》戏文：“筑毬打弹谩徒劳，设意品笙箫。”《金瓶梅》此回提到游手好闲少年，张弓挟矢，笼养飞鸟，蹴蹋打毬，饮酒赌博，嫖妓宿娼，无所不为。
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起令，就是行酒令时先由令官出令，然后大家依次接令，一直到都完令为止。 《镜花缘》第七十八回题花道：“此令也无可宣。就从妹子说一句书，无论经史子集，大家都顶针绪麻依次接下去。 假如我说‘万国咸宁’，第一字就从我数起，顺..
疏，僧道拜忏时所焚的祝告文。 《京本通俗小说·志诚张主管》：“只见一人相揖道：‘今日是员外生辰，小道送疏在此。’”天地疏，就是僧道祈求天地神祇赐福的疏文，因为他们相信天地都有神祇，掌握人世的福祸。《潜夫论·浮侈篇》..
即送灶神文。 《吕氏春秋》记有孟夏祀灶的习俗。汉代以后，民间祀灶，时在季冬，与古制不同。周处《风土记》：“腊月二十四日夜祀灶，谓灶神翌日上天，白一岁事，故先一日祀之。”《东京梦华录》：十二月二十四日交年，“备酒果送神，烧..
此回写烟火，有“起火”、“西瓜炮”、“黄烟儿”、“火梨花”诸名目。 明人沈榜《宛署杂记》：“燕城烟火诸制，有声者曰响炮，高起者曰起火，起火中带炮连声者曰三级浪。”西瓜炮，当属于响炮类，所谓“觱剥剥万个轰雷皆燎彻”。..
此回西门庆送乔大户的礼物有“两盏云南羊角珍灯”，西门庆家楼檐点起“一盏羊角玲灯”，这都属于羊角灯。 用羊角熬制成半透明的薄片做罩子的灯，故又称为“明角灯”。《儒林外史》第十二回：“饮到月上的时分，两只船上点起五..