或谓清明节上坟始于隋、唐间,宋代以后盛行。《清嘉录·上坟》:“士庶并出,祭祖先坟墓,谓之‘上坟’。间有婿拜外父母墓者。
以清明前一日至立夏日止。道远则泛舟具馔以往,近则提壶担盒而出。挑新土,烧楮钱、祭山神、奠坟邻,皆向来之旧俗也。
”康熙《宛平县志》:“清明日,男女簪柳出扫墓,担樽盒,挂纸钱,拜者、酹者、哭者,为墓除草添土者,以纸钱置坟巅,既而趋芳树,择园圃,列坐俊余而后归。”
端午节风俗。 《燕京岁时记》:“每至端阳,闺阁中之巧者,用绫罗制成小虎及粽子、壶卢、樱桃、桑椹之类,以彩线穿之,悬于钗头,或系于小儿之背。古诗云‘玉燕钗头艾虎轻’,即此意也。按《风俗通》云:五月五日以彩线系臂,辟鬼及兵..
芒种节在农历五月间,所以又称“芒种五月节”。 根据古老的说法,芒种过后,众花凋谢,花神退位,须要饯行。《红楼梦》第二十七回写女孩子们用花瓣柳枝编成轿马,或用绫锦纱罗、五彩丝线系于柳头和花枝,供以各色礼物,为花神祭饯。..
用拆字的方法,把要讲的话说出来。 宋、元时期很流行。《百花亭》杂剧中王焕说自己长于捶丸气毬,围棋双陆,顶针续麻,拆白道字。 如黄庭坚《两同心》词:“你共人女边着子,争知我门里挑心。”就是拆“好”、“闷”二字。《金..
骰子的四点涂朱色,掷得此点者为胜。 潘远《田墅记谈》:“骰子饰四以朱者,玄宗与贵妃采战,将北,唯重四可转败为胜。上掷而连呼叱之,骰子宛转良久,而成重四。上大悦,命将军高力士赐绯。”《金瓶梅》此回写郑爱香、郑爱月姊妹与..
“顶真续麻”即“顶针续麻”。 “顶针”是妇女做针线活儿时套在指头上的铜箍,用以顶针。顶针续麻是一种语言文字体格,酒令、散曲、戏曲均有顶针体,亦称“联珠体”。 后一句首字,即用前一句末字,一句顶一句,所以称为“顶针..