“哑酒”又叫“闷酒”，谓不声不响吃酒也。
“不吃哑酒”，是指吃酒时必须伴以歌舞戏曲，或行酒令，或猜拳或说笑话，或击鼓传花等等，以助酒兴。唯明、清二代尤重优伶弹唱，《阅世编·宴会》：“昔年严席，非梨园优人必鼓吹合乐，或用相礼者。今若非优伶，则径用弦索弹唱，不用鼓乐。其迎宾定席则弹唱人以鼓乐从之。
若相知雅集，则侑觞之具，一概不用。或挟女妓一、二人，或用狭客一、二人，弹筝度曲，并坐豪饮以尽欢。”《金瓶梅》所描写，基本上符合上述情况。
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禁屠，暂时禁止屠宰牲畜；停刑，暂时停止斩戮犯囚。 古时逢到天灾，如天旱、地震、暴风、淫雨等，造成灾难，便往往禁屠停刑，所谓体念上天好生之德，借以祈求上天弭灾赐福。《野获编》：“近年因天旱断屠，给事中胡汝宁，遂请并禁捕蛙。”..
此回写李瓶儿之丧，出殡时扮各样故事，有多种百戏，如八洞仙、四毛女、采莲船、踩高跷、走马的、卖解的等等，“花攒锦簇万人瞻”，“此殡诚然压帝京”。 看来这种风习明、清时期确实盛行。王崇简《冬夜笺记》：“都下俗尚”，“送..
此回李瓶儿之丧，“歌郎并锣鼓地吊来灵前参灵”，吊百戏，有《五鬼闹判》、《张天师被鬼迷》之类剧目，“堂客都在帘内观看”。 明代周旋《畏斋文集》云：“苏松与京畿富豪之家”，“丧事举行，器陈美饰，祭列珍奇，张乐娱尸搬戏”。《..
冬至贺礼，始于汉代，因为“冬至阳生，君道长，故贺”。 崔实《四民月令》：“冬至之日，进酒肴贺谒君师、耆老，一如正日。”宋、元时期最为流行，《东京梦华录》：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备..
香，指香火，包括香烟、蜡烛、灯油等物。 无论敬神拜佛，或者祭奠死者，都需这些物品。《南齐书·豫章文献王传》：“三日施灵，唯香火、槃水、干饭、酒脯、槟榔而已。”这里的“香火”，即指香、烛等物。仪，馈赠礼物。香仪，送钱代替..