禁屠，暂时禁止屠宰牲畜；停刑，暂时停止斩戮犯囚。
古时逢到天灾，如天旱、地震、暴风、淫雨等，造成灾难，便往往禁屠停刑，所谓体念上天好生之德，借以祈求上天弭灾赐福。《野获编》：“近年因天旱断屠，给事中胡汝宁，遂请并禁捕蛙。”《金瓶梅》此回薛、刘两太监说：“大雨如注，雷电把内里凝神殿上鸱尾震碎了，唬死了许多宫人，朝廷大惧”，“禁屠十日，法司停刑”。此所谓天象之变，故惧之。
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此回李瓶儿之丧，“歌郎并锣鼓地吊来灵前参灵”，吊百戏，有《五鬼闹判》、《张天师被鬼迷》之类剧目，“堂客都在帘内观看”。 明代周旋《畏斋文集》云：“苏松与京畿富豪之家”，“丧事举行，器陈美饰，祭列珍奇，张乐娱尸搬戏”。《..
又称“冬节”，时在农历十一月间。 殷、周时以冬至前一日为岁终，后二十四节气亦以冬至为首。民间有“冬至大如年”之说。 《东京梦华录·冬至》：“十一月冬至。京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办..
冬至贺礼，始于汉代，因为“冬至阳生，君道长，故贺”。 崔实《四民月令》：“冬至之日，进酒肴贺谒君师、耆老，一如正日。”宋、元时期最为流行，《东京梦华录》：“十一月冬至，京师最重此节，虽至贫者，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备..
旧俗，在立春的时候，塑小春牛芒神，以彩仗鞭打，用来劝耕和祈祷农业丰收的仪式，又称“打春”。 《帝京景物略·春场》：“故事，先春一日，大京兆迎春，旗帜前导，次田家乐，次勾芒神亭，次春牛台，次县正佐、耆老、学师儒，府上下衙皆骑，丞尹舆..
又称“元日”，我国传统节日。 辛亥革命前，农历正月初一为元旦，辛亥革命后，采用阳历纪年，正月初一改称“春节”，阳历一月一日叫“新年”。新中国成立，使用公元纪年，才将阳历一月一日正式定为元旦。此处所写“元旦”，是指农历正..