此回李瓶儿之丧，“歌郎并锣鼓地吊来灵前参灵”，吊百戏，有《五鬼闹判》、《张天师被鬼迷》之类剧目，“堂客都在帘内观看”。
明代周旋《畏斋文集》云：“苏松与京畿富豪之家”，“丧事举行，器陈美饰，祭列珍奇，张乐娱尸搬戏”。《歧路灯》第六十三回写“闹丧”：“街上两棚梨园，锣鼓喧天；两棚僧道，笙歌匝地，各人都择其所好，自去娱耳悦目。
”清代雍正上谕称，遇“遇丧葬之事，多务虚文，侈靡过费，甚至于招集亲朋邻族，开筵剧饮，且有于停丧处所，连日演戏，谓之闹丧”。《金瓶梅》此回所写的参灵搬戏，只是闹丧的一个组成部分，此亦明、清时期富豪之家的风尚。
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