封涉(金瓶梅鉴赏)

应作“封陟”,唐代人。

据《太平广记》卷六八引《传奇》记载:封陟于宝历中居于少室山,“貌态洁朗,性颇贞端”。某日读书至午夜,忽见一丽姝自空而降,自言感慕他的襟怀学养,愿奉箕帚。封陟“正色而坐”,断予拒绝。后每隔七日,此仙女必至,再三以婉言劝婚,封陟始终不为所动。三年后,封陟染疾而终,被鬼吏驱往冥府,忽遇上元夫人仙游太山。封陟拜见时,发现此仙人即当时的求偶女子。

仙人遂追索冥状,大笔判道:“封陟往虽执迷,操惟坚洁,实由朴戆,难责风情。宜更延(命)一纪(二十年)。

”后来封陟就被人看作是守贞戒色的典型。





为您推荐

嫦娥(金瓶梅鉴赏)

亦作“常娥”、“恒娥”、“姮娥”,中国古代神话中后羿之妻。 《淮南子·览冥训》:“羿请不死之药于西王母,姮娥窃以奔月,怅然有丧,无以续之。”高诱注:“姮娥,羿妻;羿请不死之药于西王母,未及服食之,姮娥盗食之,得仙,奔入月中为..

鬼子母(金瓶梅鉴赏)

佛教神名,梵名诃梨帝,意译为欢喜。 五舍城娑多药叉之女,喜食人子。既嫁,生五百儿,发恶愿欲尽食五舍城中他家之儿。经佛度化,转为保护小儿之神。唐玄奘《大唐西域记·健驮逻国》说:“梵、释窣堵波西北行五十余里,有窣堵波,是释..

布施(金瓶梅鉴赏)

梵文Dāna的意译,佛教所说的一种修行办法。 指施与他人以财物、体力或智慧,为他人造福成智,而求得积累功德以至解脱。《大乘义章》卷十二:“以己财事分布与他,名之为‘布’;惙己惠人,目之为‘施’。”小乘佛教布施的目的,在..

黄道好日(金瓶梅鉴赏)

破日(金瓶梅鉴赏)

迷信认为,动土平基,兴工拆卸、安厨作灶、开掘池塘等,都要选择良辰吉日,以趋吉避凶。 择日一般都本着阴阳五行的道理,顺着四时节候变化,审查其“日辰五行”的旺相休囚,以“生克制化”的手段达到趁吉避凶的目的。如果是凶日,就..

宗祀(金瓶梅鉴赏)

“宗”是祖庙的意思,“宗祀”即指祖庙祭祀或对祖宗的祭祀。 如《孝经·圣治》:“昔者周公郊祀后稷以配天,宗祀文王于明堂以配上帝。”这里的“郊祀”是对自然神的祭祀,“宗祀”则是对祖先神的祭祀。在宗法制的社会中,祖宗..

地狱(金瓶梅鉴赏)

梵文Naraka的意译,佛教所说的“六道”中的一种恶道。 佛教认为,人们根据自己的行为善恶转生来世,有六种趋向:阿修罗、天、人、畜生、饿鬼、地狱,其中地狱是最险恶的所在,恶人在此地要受尽煎熬残杀之苦,有“八大地狱”、“十..