意为各处的施主。
佛教把东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下称为“十方”。“檀越”则是梵语的音译，意译为“施主”。
《南海寄归内法传》卷一说：“梵云陀那钵底，译为施主。‘陁那’是施，‘钵底’是主。而言檀越者，本非正译，略去‘那’字，取上陀音转名为‘檀’，更加‘越’字，意道由行檀舍自可越渡贫穷。”
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即祭祀星辰、礼拜北斗。 “禳”是通过祭祀以除邪恶的意思，“告”是祈禳的意思，“斗”指北斗星。祭星和星占起源于先秦的星辰崇拜和汉以来的星命信仰。 《礼记·祭法》和《周礼·大宗伯》记载了当时的星辰祭典，而《论衡..
星命学术语，又作“阳刃”，也名“飞刃”和“唐符”。 指算命的八字的日干，遇到气极盛之处。它是算命中的一个凶神，一般不作为用神用。 身强的命遇到它，灾不可当。 又怕遇冲，犯之定主灾殃，甚至丧命。 只有当“七煞”克身的..
星命学术语，指的是命运八字中的一种五行势力的组合内容和形式。 星命学以天干顺序数下至七位为“杀”。如，甲见庚，壬见戊。 在命运八字中，称为“七煞”，是杀害日主的“凶神”，所以一般是不祥的。 有些算命书，把它比作盗匪..
即民间信仰的土地神。 在远古时代，人们就对土地产生了崇拜，在中国各个民族中，都有封土立石以祭土地的习俗。中国神话中的后土，即是把土地崇拜的对象进行人格化的产物。统一王朝出现后，土地之神称为“地祇”、“社”，受到皇..
道教法术之一，也称“符篆”、“丹书”、“云篆”、“墨篆”等。 为一种笔画屈曲、似字非字的图形。其来源有起于文字、图画和地图三说。旧时术士以朱墨作书缭绕成文，或烧于水中，或穿于剑尖，用火焚之，以“遣神役鬼”、“镇..