这里指社会上的各色人等。
“师”是师婆，指女巫，“尼”是尼姑，“僧”是和尚，“道”是道士，“乳母”是奶妈，“牙婆”指以介绍人身买卖为业的人。元陶宗仪《辍耕录》卷十“三姑六婆”条以三姑六婆来喻不务正业的妇女，意思与之相近。所谓“三姑”，指尼姑、道姑、卦姑；所谓“六婆”，指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。
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古人谓依附形体而不能独立存在的精神为魄，与魂合指人的精灵。 《左传·昭公七年》：“既生魄，阳曰魂。”疏：“附形之灵曰魄，附气之神曰魂。”《礼记·效特牲》：“魂气归于气，形魄归于地。”九是个极数，九霄即指天空极高之处。..
儒家所提倡的道德范畴。 仁，《说文·人部》：“仁，亲也，从人、二。”《礼记·中庸》：“仁者人也，亲亲为大。”本指人与人相互亲爱。孔子言“仁”，包括恭、宽、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝、弟等内容，而以“己所不欲，勿施于..
星命学术语，应为“官煞混杂”。 指命运八字中既有“正官”又有“七煞”。“正官”和“七煞”都是克制日主的。例如甲日生人遇到辛金是“正官”，遇到庚金为“七煞”。 星命学认为，无论男、女都不宜，遇到这种形式的命，是不..
道士祭祀神祇的醮仪。 通常分两种，一是有固定时间举行的清醮，一是属临时性的打醮。清吉醮(清醮)每年在固定的时期举行，各处情况不同，总在阴历正月、二月及七、八月之内。规模大小也不同，有的做十余昼夜道场，也有的做二三昼..
“服”指丧服，除去丧服称为“除服”。 《礼记·丧服》：“故期而祭，礼也；期而除葬，道也。”古人根据与死者的关系亲疏，以丧服为标准，分亲戚为五服：一、斩衰，三年素服；二、齐衰，一年服；三、大功，九月服；四、小功，五月服；五、缌麻，三月服..