古人谓依附形体而不能独立存在的精神为魄，与魂合指人的精灵。
《左传·昭公七年》：“既生魄，阳曰魂。”疏：“附形之灵曰魄，附气之神曰魂。”《礼记·效特牲》：“魂气归于气，形魄归于地。”九是个极数，九霄即指天空极高之处。
按道教的说法，九霄指神霄、青霄、碧霄、绛霄、景霄、玉霄、琅霄、泰霄。魄散九霄，这里和“魂飞天外”连言，形容西门庆乍见李瓶儿便神不守舍。
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星命学术语，应为“官煞混杂”。 指命运八字中既有“正官”又有“七煞”。“正官”和“七煞”都是克制日主的。例如甲日生人遇到辛金是“正官”，遇到庚金为“七煞”。 星命学认为，无论男、女都不宜，遇到这种形式的命，是不..
中国古代的神话人物，因传说能捉鬼而闻名。 这一人物是在唐代开始流行的。据《唐逸史》和沈括《补笔谈》记载，唐代开元时，唐玄宗曾在病中梦见二鬼，大鬼抓住小鬼，刳其目而吞吃之。 并称自己名为钟馗，曾因武举落第，发愿除去天..
道士祭祀神祇的醮仪。 通常分两种，一是有固定时间举行的清醮，一是属临时性的打醮。清吉醮(清醮)每年在固定的时期举行，各处情况不同，总在阴历正月、二月及七、八月之内。规模大小也不同，有的做十余昼夜道场，也有的做二三昼..
即“三世”，佛教名词。 “世”是迁流的意思，用于因果轮回，指个体一生的存在时间，即过去(前世、前生)、现在(现世、现生)、未来(来世、来生)的总称。《增一阿含经》卷四十八：“沙门瞿昙恒说三世。云何为三?所谓过去、将来..
释家法会，由鱼篮观音的传说发展而来。 据宋谦《鱼篮观音像钻序》记载：“予按《观音感应传》：唐元和十二年，陕右金沙滩上有一美艳女子，契篮卖鱼，人竞欲室之，女曰：‘妾能诵经。一夕能诵《普门品》者事焉。’黎明能者二十，女曰：‘..