“服”指丧服,除去丧服称为“除服”。
《礼记·丧服》:“故期而祭,礼也;期而除葬,道也。”古人根据与死者的关系亲疏,以丧服为标准,分亲戚为五服:一、斩衰,三年素服;二、齐衰,一年服;三、大功,九月服;四、小功,五月服;五、缌麻,三月服。不同的亲戚,为死者戴孝的时间不一样,除服时间也不一样。这里是妻子为丈夫戴孝,百日后可以除服。
这是当时的习俗,但并不合于《礼记·丧服》中所记的古礼(妻为夫戴孝,是最重的斩衰,要守三年)。
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释家法会,由鱼篮观音的传说发展而来。 据宋谦《鱼篮观音像钻序》记载:“予按《观音感应传》:唐元和十二年,陕右金沙滩上有一美艳女子,契篮卖鱼,人竞欲室之,女曰:‘妾能诵经。一夕能诵《普门品》者事焉。’黎明能者二十,女曰:‘..
即积阴德。 “阴骘”原是暗中注定的意思,《尚书·洪范》:“唯天阴骘下民。”孔传:“骘,定也,天不言而默定下民。”后来“阴骘”常用指阴德。如宋苏轼《子由生日》诗:“方其未定时,人力破阴骘。小忍待其定,报应真可必。”中国..
佛教有“九地”之说,即把欲界、色界和无色界共分为九重地:一、欲界五趣地,二、离生喜乐地,三、定生喜乐地,四、离喜妙乐地,五、舍念清净地,六、空无边处地,七、识无边处地,八、无所有处地,九、非想非非想处地。 其中“欲界五趣..
“斗”指北斗。 北斗崇拜,早在战国时代已在民间信仰中占重要地位。《史记·天官书》:“北斗七星,所谓‘旋、玑、玉衡以齐七政’,分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。”据《重修纬书集成》卷六《河图帝览嬉》记载:“..
广义上指坚贞的德操,如张衡《思玄赋》说:“伊中情之信修兮,慕古人之贞节。”本书用狭义,特指妇女守节操。贞节是对女子性关系的单方面限制。在封建社会,贞节更多地指女子从一而终。贞操观念最早是汉代人提出的,董仲舒倡“阳..