古代神话人物。
一说即黄帝时代的离珠，明目能见百步之外、秋毫之末。又一说他的形象是“一人三头”。《楚辞·九章·怀沙》：“离娄微睇兮，瞽以为无明。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰‘离朱之明’，即离娄也。黄帝时人，明目能见百步之外，秋毫之末。”《艺文类聚》卷九〇引《庄子》：“天又为生离珠，一人三头，递卧递起，以伺琅玕。”道教将离娄供为神，故玉皇庙中有离娄的神像。
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坛是道家祀天拜表，举行法事的圆台。 修斋建醮必须设坛，以劝请诸神光临，称“安镇坛垠”。坛有九种，上三坛为振兴国家设之，上，顺天兴国坛，坛上排列星位三千六百，用于普天大醮；中，延祚保生坛，坛上排列星位二千四百，用于周天大醮；下，祈..
亦称“经卦”，《周易》中的八种基本图形。 由“－”、“－”符号组成，以“－”为阳，以“－”为阴。它们是：乾卦(三)，象征天；坤卦()，象征地；坎卦()，象征水；离卦(三)，象征火；震卦()，象征雷；巽卦(三)，象征风；艮卦(三)，象征山；兑卦()，象征泽。其中乾..
“玉皇”又称“玉皇上帝”、“玉帝”，是中国民间信仰中的最高神。 汉代末年，民间就有“古张天帝”之说(《殷芸小说》)。一说张天帝即东汉的张陵，俗称“张天师”；一说张天帝即汉末五斗米道首领张角，因他宣传“苍天已死，黄天..
又作“证果”，意为通过修行获得对道的证悟。 “正”相对于“外”而言，指真正的觉悟。“果”即果实，在佛教中分为五个层次：佛果、菩萨果、缘觉果、声闻果、初地果。按大乘教的说法，证得这五种果都可以说成了“正果”。“正..
“皈依”两字原为佛教术语，参见“三皈”条，后来为道教袭用。 佛教认为宇宙有亿万世界，合一千世界为小千世界，合一千小千世界为中千世界，合一千中千世界则成大千世界，总称为“三千大千世界”，以形容宇宙世界的广大无边。道教..