关于九宫，古来说法不一。
一说是以太一、天一、招摇、轩辕、咸池、青龙、太阴、天符、摄提九个星神组成的九宫，“谓之宫者，皆神所游处，故以名宫也”(隋·萧吉《五行大义》卷一)。又一说为道教名词，亦称“头中九宫”，谓人之脑分九部(四方四隅，并中央)，皆为神灵居住之所，故名。
《云笈七籤·黄庭内景经》梁丘子注：“九室谓头中九宫之室及人之九窍。”《洞真太上道君元丹上经》：“凡一头中有九宫，两眉间上却入一寸为明堂宫，却入二寸为洞房宫，却入三寸为丹田宫，却入四寸为流珠宫，却入五寸为玉帝宫，明堂上一寸为天庭宫，洞房上一寸为极真宫，丹田上一寸为玄丹宫，流珠上一寸为太皇宫。”
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【释文】： 戏曲音乐名词，南曲北曲所用的宫调。
古人把以“宫”声为主音的，叫做“宫”；以非宫声(即商、角、徵、羽等)为主音的，统称为“调”。其实，“宫”与“调”是一回事，只不过是各个宫调的主音不同而已。
简单说来，宫调..
古代戏曲的宫调(即调式)。
南：指南曲，也叫南词。宋元南戏及明清传奇都以南曲为主；北：指北曲，也叫北词。
元杂剧主要用北曲，盛行于北方，与南曲相对。
九宫：即曲中的九个宫调，是五宫四调的合称。五宫：指仙吕、南吕、中吕、黄钟..
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“皈依”两字原为佛教术语，参见“三皈”条，后来为道教袭用。
佛教认为宇宙有亿万世界，合一千世界为小千世界，合一千小千世界为中千世界，合一千中千世界则成大千世界，总称为“三千大千世界”，以形容宇宙世界的广大无边。道教..
僧寺之主。
意谓居住寺中，总持事务，也称“长老”、“主僧”。唐姚合《谢韬光上人》诗：“上方清净无因住，唯愿他生得住持。”《景德传灯录》九《灵佑禅师》：“时率林闻之，曰：‘某甲忝居上首，公何得住持?”都是泛指主持。至宋..
应为“桃合延康”。
道教内丹家所说的“肾中司命之神”。《黄庭内景经》：“桃核合延生华芒，男女回老有桃康。”注：“桃核者桃康也，阴阳神名。《仙经》曰：‘命门脐宫中有大君名桃核，字合延。’生华芒、男女回老，谓阴阳之气不..
