住持(金瓶梅鉴赏)

僧寺之主。 意谓居住寺中，总持事务，也称“长老”、“主僧”。唐姚合《谢韬光上人》诗：“上方清净无因住，唯愿他生得住持。”《景德传灯录》九《灵佑禅师》：“时率林闻之，曰：‘某甲忝居上首，公何得住持?”都是泛指主持。至宋..

应为“桃合延康”。 道教内丹家所说的“肾中司命之神”。《黄庭内景经》：“桃核合延生华芒，男女回老有桃康。”注：“桃核者桃康也，阴阳神名。《仙经》曰：‘命门脐宫中有大君名桃核，字合延。’生华芒、男女回老，谓阴阳之气不..

“太乙”又作“太一”，原指北极星，后被祀为天帝神。 《史记索隐·封禅书》：“天一、太一，北极神之别名。”《星经》：“太一星在天一南半度，天帝神，主十六神。”古人并认为太乙是造就一切生命的元气之神。《吕氏春秋·大乐》..

道教说法，“三官”指天官、地官、水官三位太极界之神，分治天、地、水三界。 他们是考校天人功过，而司众生祸福的神祇。元魏时，以三官配上元、中元、下元三元。正月十五日为上元节，定为天官大帝诞辰；七月十五日为中元节，定为..

即指泰山神。 古代人有五岳之说，泰山为东岳。“天齐”是唐、宋君主加给泰山神的封号，如《旧唐书·玄宗纪上》：“(开元十三年)，封泰山神为天齐王，礼秩加三公一等。”《宋史·礼志五》：“真宗封禅毕，加号泰山为仁圣天齐王。”..

道士用以驱鬼治病的秘密文书。 就是将所谓的神力以符号的形式附着在规定的文字或图形上，并书写在特定的纸、绢、木、石等物品上。《道法会元》说：“紫微真人曰：‘符命有九，一、三光符，二、真武符，三、天罡大圣符，四、三官搜..