道教为天曹地府所设想的四种职能机关。
《北斗本命延生经注》：“四司者，天曹四司，为司命、司禄、司非、司危；地府四司者，司命、司禄、司功、司杀。与三官九府，同检察人间罪福也。”本回所说的“四司”是指地府四司。所谓“掠剩”，是司禄之事；所谓“报应”，是司命之事；所谓“积逮”，是司功之事；所谓“幽枉”，是司杀之事。
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对佛教经典的总称。 “藏”的原意是指盛放东西的竹箧，佛教用这个词概指全部佛教典籍。“大藏经”是隋代以后的称呼，南北朝时称“一切经”。原指汉文佛教典籍，现在泛指一切文种的佛经丛书。例如有巴利文的《南传大藏经》..
这里指禅宗所尊的五祖弘忍大师。 禅宗有“七佛”、“西天二十八祖”、“东土六祖”之说。“七佛”指毗婆尸佛至释迦牟尼佛等七位古佛，“西天祖师”指一祖摩诃迦叶尊者至二十八祖菩提达摩等二十八位西域佛祖，“东土祖师..
这是佛教禅宗的说法。 佛教把如来之心、觉悟之心称作“佛心”，禅宗则认为佛心也就是每人的心自性，习禅的目的就是通过观想本心而觉悟佛心。这个心自性或佛心是固定不变的，如世间之印契，故又称“佛心印”。禅宗修行的全部..
“八宝”指用八种宝物制成的东西。 “罗汉”又作“阿罗汉”，在佛教中有两个涵义：一是指小乘佛教修行所达到的第五境界，即“舍念清净地”，唐释慧琳《一切经音义》卷二五：“阿罗汉，此云无生，或云杀贼(指烦恼)，业结斯亡，已超三有..
原是佛教术语，后也为道教所用。 佛、道二教所说的“三途五苦”内容大致相近。佛教“三途”指地狱、饿鬼、畜生，又称“三恶趣”、“三恶道”。道教的“三途”包括：一、火途，地狱道猛火所烧之处。 二、血途，即畜生道互相啖..