这是佛教禅宗的说法。
佛教把如来之心、觉悟之心称作“佛心”，禅宗则认为佛心也就是每人的心自性，习禅的目的就是通过观想本心而觉悟佛心。这个心自性或佛心是固定不变的，如世间之印契，故又称“佛心印”。禅宗修行的全部意义，便在于直指人心，见性成佛，亦即“传佛心印”。
禅宗六祖慧能《坛经》说：“师曰：吾传佛心印，安敢违于佛经。”本回“传佛心印”有两个涵义，一指弘忍传授了佛心印，二指弘忍倡导了“佛心印”之说。
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“八宝”指用八种宝物制成的东西。 “罗汉”又作“阿罗汉”，在佛教中有两个涵义：一是指小乘佛教修行所达到的第五境界，即“舍念清净地”，唐释慧琳《一切经音义》卷二五：“阿罗汉，此云无生，或云杀贼(指烦恼)，业结斯亡，已超三有..
原是佛教术语，后也为道教所用。 佛、道二教所说的“三途五苦”内容大致相近。佛教“三途”指地狱、饿鬼、畜生，又称“三恶趣”、“三恶道”。道教的“三途”包括：一、火途，地狱道猛火所烧之处。 二、血途，即畜生道互相啖..
又称“阎罗”、“阎罗王”、“爓魔”和“焰摩罗王”，是梵文Yamarājā的意译。 焰摩罗王原来是古印度神话中管理阴间之王，传入中国后，成为冥间地狱中最有名的主宰者。关于他的来历有两种说法。 一种说他是兄妹二人，共治..
佛教的护法天神。 为南方增长天王的八大神将之一，居四天王所属三十二种将之首。据说他原名叫跋阇罗波腻，“跋阇罗”是金刚的意思，“波腻”是手的意思，这是因为他手执金刚杵而得名的。他的另一个名字叫韦琨，人称“韦天将军..
意为通过苦行修持，灭尽贪欲、无明、烦恼而达到超越生死、梵我如一的解脱境界。 佛教哲学认为，人生充满苦难，只有通过苦行、自我克制、抛弃物欲，才能得到解脱。佛教于新进比丘受戒后，必先为说“四依住”，谓比丘仅应以四种物..