一种佛教的文体。
每段四句，每句三至七言不等，近似诗体，但一般不叶韵。“偈”是梵文Gāthā的音译，又意译为“颂”和“讽颂”，乃指此种文体常用于歌赞。现存佛经一般包括两种体裁，一是散文，俗称“长行”；另一种就是“偈”辞，是用于翻译西域佛经中的叹赞辞的一种文体。本回所谓“偈”是通俗用法，指一种按固定音律唱诵的韵文。
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指道家用以治病的所谓神水。 道士先画符，然后将符篆烧毁，念动咒语，待灰烬溶于水中，就成了符水药。《后汉书·皇甫嵩传》：“(张角)奉事黄老道，畜养弟子，跪拜道过，符水咒说以疗病。”《三国志·张鲁传》：“鲁据汉中独立，行五斗米..
原指古代一种占卜的方法，即烧灼龟甲，根据裂纹来卜问吉凶，如《史记·龟策列传》：“灼龟观兆，变化无穷。”这种方法在《周礼》中被称为“攻龟”。殷墟出土的大批龟甲，即是用来卜龟的。本书第五十三回中亦有“请施灼龟来与他灼..
旧时相人术所用的术语，指鼻子的中间部位，也叫“年寿宫”。相学家认为，其处之相丰满高隆者，福禄无穷；有纹痕而低陷者，常患疾病；鼻骨枯而尖斜者，终身烦苦；有气色如烟雾者，灾危缠身；昏暗者，大病将至；气色青者，主有忧惊；赤者，主有重灾；白者..
梵文kasāya的音译，意译“不正色”、“坏色”。 一般用以称佛教法衣。因僧尼的法衣不许用青、黄、赤、白、黑“五正色”(纯色)及绯、红、紫、绿、碧“五间色”，只许用青(铜青)、泥(皂)、木蓝(赤而带黑)三色。 故从色..
太上老君，即老子。 春秋时着名思想家，一说姓李，名耳，字聃，后被奉为道教之祖。梁陶弘景在《真灵位业图》中称太上老君为太清道主，位居第四阶。 但第三阶中却有“太极金阙帝君姓李”和“李聃”，这说明此时老君和老子已模糊不..