风水家的术语。
此处指通往墓穴前的小路。“明堂”原是古代帝王举行朝会、祭祀、庆赏、选士、养老、教学等大典的殿堂的通称，后来主要指祭祀之所，相当于太庙。阴阳家和占卜术士借用此语，指墓前地气聚合的地方，或宅中用于祭典的中厅。
明代缪希雍《葬经翼》说：“明堂者，穴前水聚处也。其名有三，大约穴有窝钳乳突，四体则自然，有蟹眼金鱼虾须三法之小水，皆自毬檐分下微茫界合处，可容一人侧卧，名‘小明堂’。两边必有蝉翼沙，似有似无，包裹于外，占山正法，必有此堂，入穴方真，其二龙虎内二水合处，名‘中明堂’。
专以窝平圆匾为常体，然亦有真地，无此者或穴结高山，龙虎夹紧直垂向穴下，穴中小水聚成一线从中流出者，势使然也；或穴结临江临溪，洋朝当面，直至山脚，……其三乃外洋大势，自少祖分水总聚于大龙虎外，或从太祖分水，并入外堂，或无此二者而外来大水横过中明堂，前后面几节分水俱流入横水内，或远江远溪来朝，抱于横水外，通名之曰‘外洋大明堂’。”看风水的一个重要步骤便是确定明堂位置。
刘基《堪舆漫兴》说：“休嗟穴法苦难寻，指汝迷途抵万金，端正有堂不偏侧，其间便是定盘针。”
为您推荐
梵文kasāya的音译，意译“不正色”、“坏色”。
一般用以称佛教法衣。因僧尼的法衣不许用青、黄、赤、白、黑“五正色”(纯色)及绯、红、紫、绿、碧“五间色”，只许用青(铜青)、泥(皂)、木蓝(赤而带黑)三色。
故从色..
太上老君，即老子。
春秋时着名思想家，一说姓李，名耳，字聃，后被奉为道教之祖。梁陶弘景在《真灵位业图》中称太上老君为太清道主，位居第四阶。
但第三阶中却有“太极金阙帝君姓李”和“李聃”，这说明此时老君和老子已模糊不..
佛教创始人。
姓乔答摩，名悉达多。“释迦”是种族名，意为能；“牟尼”是尊称，意为仁、儒、忍、寂。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗王国净饭王的太子，约生于公元前565至前485年，与中国的孔子大致同时。他从小受传统的婆罗门..
即“毗卢遮那”，略称“卢舍那”，是佛的名字。
华严宗把他看作莲华藏世界(佛报身之净土)的教主。天台宗则以毗卢遮那为法身佛，以卢舍那为报身佛，以释迦牟尼为应身佛。“法身”的意思是：人先天具有的如来藏或真心，是成就佛身..
古代人称报祭神祇为“赛神”。
唐司马贞《史记索隐》：“赛神谓报神福也。”“许了赛神”指迷信者祈福于神，许以物报，也叫“许愿”。赛神又称“赛社”，起于古之蜡祭。
《礼记·杂记》曰：“子贡观于蜡，子曰：百日之蜡，一日之泽..
中国古代神话传说中的城市守护神。
古代建国，范土为城，依城凿池曰隍。城隍之名，最早见于《易·泰》所说的“城复于隍”。《礼记·郊特牲》曾说周天子的八种祭祀(蜡)中，有祭水神和庸神的仪式。
据汉代人的解释，庸意为墉，指..
