佛教语词。 外界事物与自体感触，谓之“缘”；应其缘而动作，称“随缘”。“随缘”既是一种哲学理论，也是一种修养方法。就理论言，“随缘”可以说明真如的不变性，真如是不变的本体，只有随缘，它才能变造一切现象事物，产生因果的流..
此即佛教所说的“三施”。 关于“三施”说法不一，《大智度论》卷十一说的是：一、财施，二、法施，三、无畏施。“财施”指向人施舍财物；“法施”指为人说法，使之开悟得道；“无畏施”指一切众生都有畏死之心，但持戒之人无杀害之..
在佛教的冥间传说中有“十王”的说法，指秦广王、初江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王。 后来，十王传说在民间演变成阴司十殿的传说。据《玉历钞传》等书记载，这十殿的内容是： ..
佛教把修习四种禅定所产生的四种境界，分别称为“初禅天”、“二禅天”、“三禅天”、“四禅天”，又称为四种“静虑天”。 修至初禅天时，食欲减退，无鼻、舌二识，仅眼、耳、身、意有喜受。修至二禅天时，眼、耳、身三识亦无，仅..
佛教所说的“天”，是指高于人类的上界的生类，以及这些生类生活的环境。 其中有所谓“欲界六天”，又称“六欲天”，指不离食欲和淫欲的六重天国，其具体结构是：一、“四天王天”，是六天中最接近人世的天，居于须弥山腰的犍陀罗山..