弥陀(金瓶梅鉴赏)

佛教所说的“天”，是指高于人类的上界的生类，以及这些生类生活的环境。 其中有所谓“欲界六天”，又称“六欲天”，指不离食欲和淫欲的六重天国，其具体结构是：一、“四天王天”，是六天中最接近人世的天，居于须弥山腰的犍陀罗山..

这个天国名称并不见于佛经。 “不周”作为名词用有两个意思。一是风名，例如《史记·律书》说：“不周风居西北，主杀生。”《白虎通》说：“西北有不周风”，“不周者不交也，阴阳未合化也。”二是山名，例如《淮南子·原道训》说..

这是道教所说的诸天国中的一个国名，是高于所有其他诸天的一个天国。 唐段成式《酉阳杂俎·玉格》说：道教所列的三界天国的数目，和佛教所列的相同，但名称有异。三界(天界、地界、水界)之外是“四人境”，即“常融”、“玉隆..

中国古代的吉凶术大致可分为卜和占两个系统。 卜即取龟甲、兽骨的兆变以问吉凶，后来有鸡卜、卵卜、瓦卜、虎卜、狼卜、茅卜、羊卜、紫姑卜、掷校珓等法。占即取蓍策或星历的数变以问吉凶，后来有灵棋经、签诗、金钱卦、..

民间传说中的凶神。 古人观天，以岁星自北向西、向南、向东运行一次为一周天(十二年)。太岁是一假想的与岁星同速逆行的星辰，也叫“太阴”、“岁阴”。 服虔《左传注》：“岁，岁星之神也，左行于地，十二岁而一周。”因为太岁..

佛教所说的一种凶恶的鬼神，梵语Yaksa的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“秘密”。 玄应《一切经音义》卷三说：“此译云‘能啖鬼’，谓食啖人也；又云‘伤者’，谓能伤害人也。”《法华经玄赞》卷二说：“夜叉，此..