佛教把修习四种禅定所产生的四种境界，分别称为“初禅天”、“二禅天”、“三禅天”、“四禅天”，又称为四种“静虑天”。
修至初禅天时，食欲减退，无鼻、舌二识，仅眼、耳、身、意有喜受。修至二禅天时，眼、耳、身三识亦无，仅意识有喜舍。
修至三禅天时，意识清净，但有乐、舍两种感受。修至四禅天时，意识中只有舍的感受，而无乐的感受。本回说“佛说那三禅天、四禅天……，急切不能到”云云，意思是修禅成正果，不如念诵阿弥陀佛以求往生净土来得便捷。
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这个天国名称并不见于佛经。 “不周”作为名词用有两个意思。一是风名，例如《史记·律书》说：“不周风居西北，主杀生。”《白虎通》说：“西北有不周风”，“不周者不交也，阴阳未合化也。”二是山名，例如《淮南子·原道训》说..
这是道教所说的诸天国中的一个国名，是高于所有其他诸天的一个天国。 唐段成式《酉阳杂俎·玉格》说：道教所列的三界天国的数目，和佛教所列的相同，但名称有异。三界(天界、地界、水界)之外是“四人境”，即“常融”、“玉隆..
即佛教《无量寿经》、《佛说阿弥陀经》等经典所说的“弥陀净土”。 据说在这个净土中，充满庄严奇妙的景象：国土以黄金铺地，所用一切器具都由无量杂宝、百千种香共同合成，到处莲花香洁，鸟鸣雅音。众生没有任何痛苦，享受着无..
民间传说中的凶神。 古人观天，以岁星自北向西、向南、向东运行一次为一周天(十二年)。太岁是一假想的与岁星同速逆行的星辰，也叫“太阴”、“岁阴”。 服虔《左传注》：“岁，岁星之神也，左行于地，十二岁而一周。”因为太岁..
佛教所说的一种凶恶的鬼神，梵语Yaksa的音译，意译为“能啖鬼”、“捷疾鬼”、“勇健”、“秘密”。 玄应《一切经音义》卷三说：“此译云‘能啖鬼’，谓食啖人也；又云‘伤者’，谓能伤害人也。”《法华经玄赞》卷二说：“夜叉，此..