宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》：“俯仰东西阅数州，老于歧路岂伶优。”《独角牛》杂剧：“路歧歧路两悠悠，不到天涯未肯休，有人学的轻巧艺，敢走南州共北州。”《宦门子弟错立身》戏文亦云：“在家牙队子，出路路歧人。”这都说明，由于当时艺人为了衣食，不得不终年冲州过府，流浪演出，奔波于歧路，所以称艺人为“路歧”。《都城纪胜》：“诸色路歧人在此作场。”王铚《默记》：“晏元献(殊)罢相守颍州，一日，有路歧人献杂手艺者，作踏索之伎。”《金史·完颜寓传》：“贾耐儿者，本路歧小说人，俚语诙嘲，以取衣食。”《青泥莲花记》：“江海间路歧女有慧黠知文墨，能于席上指物题咏，应命辄成者。”由此可知，路歧人有男有女，多才多艺。《金瓶梅》此回西门庆说他不喜欢唱慢曲儿的张惜春，因为“他是路歧人”。
当然，那时艺人社会地位低下，一向为官僚、地主、富商们所贱视。可是西门庆这样说却是一种饰词，因为他的小妾李娇儿原是勾栏中的妓女，其社会地位并不高于路歧人张惜春。显然，在西门庆眼中，艺人、妓女都是玩物，玩厌了，就不喜欢了。
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