古代戏曲用语，就是指人物上场，演出开始。
如《元刊杂剧三十种》中《薛仁贵衣锦还乡》楔子：“驾上开，一折了。”“驾”即扮皇帝，因皇帝出行列有“驾头”。这个人物首先出场，戏就开始正式演出了。这里“一折”乃是一场的意思(《元曲选》本与此不同)。《金瓶梅》此回写演笑乐院本，“先是外扮节级上开”。这里“上开”，正是沿用金、元时代戏曲用语。第八十回：“打动鼓乐，戏文上开，直搬演到三更天气，戏文方了。”“上开”指演出开始，“方了”指演出结束。
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教坊司各色的主管官。 《都城纪胜》：旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板色、参军色等等，“色有色长，部有部头”。《金线池》第四折：“你取我俸银二十两，付与教坊司色长，着他整备鼓乐。”据《都城纪胜》记载：色长、部头、教坊使、..
古代乐舞。 《尚书·益稷》：“《箫韶》九成，凤凰来仪。”传说在虞舜时有一种乐舞叫做“韶”，主要伴奏乐器是由若干管子编排成的一种吹奏乐器，叫做“箫”，所以合称《箫韶》。春秋、战国时，吴季札看到这种乐舞演出，赞赏道：“德..
此回“教坊司俳官跪呈上大红纸手本，下边簇拥一段笑乐院本”，第四十三回“戏子呈上戏文手本，乔五太太分付下来，教做《王月英元夜留鞋记》”，可知“大红纸手本”就是戏文手本，供宾客点戏。 可是第三十二回“教坊呈上揭贴”，第..
此回写西门庆升官、生子，又是寿辰，喜上加喜，而刘太监竟在宴会上点唱“叹浮生有如一梦”曲。 此曲乃是吕止庵《叹世》散套，由《集贤宾》、《逍遥乐》、《梧叶儿》、《后庭儿》、《双雁儿》、《醋葫芦》、《又》、《又》、..
此回写西门庆加官、生子的喜庆日子，刘太监在宴会上点唱“虽不是八位中紫绶臣，管领的六宫中金钗女”。 此曲见《雍熙乐府》，原是元代无名氏《陈琳抱妆盒》第二折《南吕一枝花》首两句曲文，写有地位的太监自报身分，但原文却..