古代戏曲用语，指表演规格、表演程式。
《雍熙乐府》：“关目儿耐心听，科范儿从头讲。”《西厢记》第三本第四折：“洁引太医上，双斗医科范了。”亦作“科泛”。《辍耕录》：“副净有散说，有道念，有筋斗，有科泛。”又云：教坊色长，“刘长于科泛”。《金瓶梅》此回写“春梅做定科范，取了个茶瓯子，流沿边斟上，递与他”，这里的“科范”指规矩。
春梅按照规矩向陈经济递酒。可是，第六十七回写“西门庆要茶吃，两个已知科范，连忙撺掇奶子进去和他睡”，这里的“科范”指惯例。
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此回写应伯爵要求书童“装龙似龙，装虎似虎，下边搽画妆扮起来，象个旦儿的模样才好”。 我们知道，我国戏曲艺术口诀就有此语。李渔《曲话》：“然妆龙象龙，妆虎象虎，妆此一物，而使笑其不似，是求荣得辱，反不若设身处地，酷肖神情，使人..
此回写书童唱南曲，应伯爵夸奖道：“他这喉音，就是一管箫。”箫声轻柔，而南曲亦以宛转为主(魏良辅《曲律》)。看来，这个帮闲人物以“一管箫”赞扬书童唱南曲，颇为内行。 当然，南曲中亦有唱得相当遒劲者，北曲中亦有唱得相当宛转..
说书是我国民间曲艺艺术，有着悠久历史。 唐、宋时期称之为“说话”，已很盛行。大约在元、明之际，才有说书之名。《太和正音谱》：“商谜、续麻、合笙、道字、说书、打令，诸般儿乐艺都曾领。”可是，说书只是个统名，包括多种说..
此曲引自《雍熙乐府》，题名《题春》，曲牌名《折桂令》，南曲小令，写娇娃之美，相思之苦，希望有人成就他们的姻缘。 此曲属南曲双调，亦名《蟾宫曲》、《天香引》、《秋风第一枝》、《步蟾宫》，因有蟾宫折桂典故(见《酉阳杂俎》)..
此回写海盐戏班演员，苟子孝装生，周顺装旦，袁琰装贴旦，胡慥装小生，还有西门庆家书童装小旦。 看来，这都是传奇脚色，因为海盐腔剧本属于明、清传奇体制，它以大行的生、旦(正生、正旦)为主(扮演主要人物)，再分小行的小生、贴旦、..