亦作“蹋歌”。
古代青年男女或群众，在节日，尤其元宵，成群结队，手拉手，边歌边舞，以脚踏地打拍。《西京杂记》：汉宫女“以十月十五日”，“相与联臂踏地为节，歌《赤凤凰来》”。
刘禹锡《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行”，“新词宛转递相传，振袖倾鬟风露前”。宋人画有《踏歌图》。
明徐应秋《谈荟》引刘邦彦《上元五夜观灯诗》：“逐队马翻尘似海，踏歌人盼夜如年。”明传奇《荔镜记》第七出《灯下答歌》，写陈三、五娘于元宵在潮州城踏歌。
汤显祖《岭南踏词》：“女郎祠下踏歌时，女伴晨妆教莫迟。”《金瓶梅》此回写元宵“游人队队踏歌声，士女翩翩垂舞调”，就是描绘当时元宵踏歌的社会风习。
为您推荐
此曲引自《词林摘艳》，无名氏散套，属北曲《黄钟·醉花阴》，题名《思情》。
此套与《金瓶梅》第七十八回《黄钟·醉花阴》套所用曲牌同，但排列次序小有差异，《刮地风》在《四门子》后，而且多一支《出队子》，第一支曲子字数定..
此曲引自《词林摘艳》，题名《赏春》，由《好事近》、《千秋岁》、《越恁好》、《红绣鞋》、《尾声》五支曲子组成。
它原为《子母冤家》戏文，此剧已佚。《顾曲杂言》云：“‘东野翠烟消’，乃元人《子母冤家》戏文中曲，今亦属..
官妓，乐工承应官府的公差，名为“应官身”。
《青衫泪》第一折：“妾身裴兴奴是也，在这教坊司乐籍中见(现)应官妓”，“争奈叫官身的无一日空闲”。每逢地方官吏唤官身，官妓、乐工必须立即停下他们正做着的事，“疾忙前去”，服侍..
明代南戏系统四大声腔之一，即海盐腔、弋阳腔、余姚腔、昆山腔。
产生于浙江海盐，故名。《紫桃轩杂缀》说海盐腔始于南宋张镃“令歌儿衍曲务为新声”，实则此说不可靠。
《乐郊私语》说海盐腔传自澉川杨氏家乐，实则此说也..
即海盐班演员。
陆蓉《菽园杂记》：“嘉兴之海盐，绍兴之余姚，宁波之慈溪，台州之黄岩，温州之永嘉，皆有习为优者，名日戏文子弟，虽良家子亦不耻为之。”陆蓉是明成化二年(1466)进士，曾任浙江右参政，此书所记的这件事，当是他在浙江任..
此曲由《渔家傲》、《皂罗袍》、《前腔》、《前腔》、《前腔》组成一套。
《渔家傲》属南曲中吕引子，首句为“别后杳无书”，写别后无音无信，眠思梦想。《皂罗袍》属南曲仙吕过曲，这里连用四支，第一支写触景伤情，第二支写回..
