即清唱。
魏良辅《南词引正》：“清唱，俗语谓之冷板凳，不比戏场借锣鼓之势，有躲闪省力，知者辨之。”又云：“全要闲雅整肃，清俊温雅。”李斗《扬州画舫录》：“清唱以笙、笛、鼓板、三弦为场。”又云：“清唱鼓板与戏曲异，戏曲紧，清唱缓；戏曲以打身段、下金锣为难，清唱无是苦，而有生熟之别。”据此可知，清唱就是只歌唱而不扮演，不用锣鼓，场地清静的意思。《金瓶梅》此回中的“朝为苗府清歌客，暮作西门侑酒人”，清歌客、侑酒人，都是指清唱侑酒的歌童。
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唐代元稹《连昌宫词》：“夜半月高弦索鸣，贺老琵琶定场屋。”这里的“弦索”，指丝弦乐器的弦，也可解作贺怀智所弹琵琶的弦。宋、元时代，弦索成为各种丝弦乐器(如琵琶、三弦之类)的泛称。到明、清时代，人们对弦索的解释异说纷..
《金瓶梅词话注释》：“意指玩杂耍的人，古称角觝，或角抵戏。”误。角伎即角妓，“伎”、“妓”可通。 角者，美好出众的意思。吴存《最高楼·寿松巢次韵词》：“南州士，人品角番川。”徐文长《西厢记》眉批：“宋人谓风流蕴藉为‘..
此曲为北曲套曲，由《新水令》、《驻马听》、《雁儿落带得胜令》组成，属双调。 《新水令》字数定格是七、七、五、五、四、五，共六句；《驻马听》字数定格是四、七、四、七、七、七、三、七，共八句。《雁儿落带得胜令》，乃是..
唐代就有天魔舞。 王建《宫词》：“十六天魔舞袖长。”元代已广为流行，张翥《悦庵集》、释来复《蒲庵集》、杨子器《元宫词》、杨维桢《复古诗集》对此都有记载，但元代官府却禁止民间流传。《元典章》：“今后不拣甚么人，十..
唐代舞曲大曲中有《霓裳羽衣舞》，很着名。 它的来源，有几种不同说法。一是西凉总督杨敬述进《婆罗门曲》，此曲即《霓裳羽衣曲》的另一名称。二是唐玄宗登三乡驿望女几山所作，所谓“听风听水作霓裳”。三是叶法善引唐玄宗..