此回写两位太监看了关目揭帖,就“拣了一段《刘智远红袍记》”。
所谓“关目揭帖”,就是供点戏用的戏单,“拣”者,点戏也,见《青楼集》。亦简作“揭帖”。如《金瓶梅》第三十二回,“教坊呈上揭帖,薛内相拣了四折《韩湘子升仙记》”。
第五十八回,“乐工呈上揭帖,到刘、薛二内相席前,拣一段《韩湘子度陈半街升仙会》杂剧”。至于第七十回“拿揭帖禀进去”,这里的“揭帖”则指名片。我们知道,早在唐代,宫廷演出就已点演节目,“谓之进点”,见《教坊记》。明、清时代更流行点戏,如《梼杌闲评》、《照世杯》、《歧路灯》、《儒林外史》、《红楼梦》等,都有点戏的情节。这是因为,点戏常作为堂会演出的一种礼节,一则可以表示主人待客的敬意,二则客人可以拣自己喜欢的戏看。
为您推荐
道情本是道士所唱的乐曲,唐代就有“九真”、“承天”诸道曲(《唐会要》)。
《武林旧事》记载宋代乾淳教坊乐部,有“后苑小厮儿三十人,打气息,唱道情”。元、明时代有道士唱道情,元杂剧《竹叶舟》、《岳阳楼》之类神仙道化..
我国古代厅堂演出的一种风习。
此回写西门庆家厅堂演出,“厅内,左边吊帘子看戏的”,“右边吊帘子看戏的”,都是女眷。崇祯本此回并附有吊帘看戏的插图。这就在于,按照封建礼教的约束,妇女不能抛头露面,所以厅堂演出时,她们只..
唱道情用的竹鼓和简板。
亦作“鱼鼓”,谢应芳《如梦令》词:“鱼鼓洞仙歌,童子唱来还和。”亦作“愚鼓”,《岳阳楼》第三折:“但行处愚鼓相随。”据《七修类稿》说:“渔鼓起于宋,名通同部。”通同,状声。
《宣和杂录》:“靖康..
《戒庵漫笔》:“道家所唱有道情,僧家所唱有抛颂,词说如《西游记》、《蓝关记》,实匹休耳。”《扬州画舫录》记载蓝关道情,皆《耍孩儿》曲。《痀偻集》记载明、清道情,有《韩湘子》。
查韩愈《韩昌黎全集·左迁至蓝关示侄孙..
十二世纪初至十四世纪末在我国南方流行的一种戏曲艺术,亦称“戏文”、“南曲戏文”。
因最初产生于浙江温州(一名永嘉)地区,故又称“温州杂剧”或“永嘉传奇”,还因其表演细腻、唱腔幽雅动听而被当时人称作“鹘伶声嗽”..
《孤本元明杂剧》辑收的元明间无名氏撰《庆丰年五鬼闹钟馗》,原为脉望馆钞校内府本,题目作“贺新正喜赏三阳宴”,简名《闹钟馗》。
写唐末秀才钟馗不第冤死后被封为总管天下妖魔鬼怪的判官,一日来到五道将军庙,青、黄、赤..