《戒庵漫笔》：“道家所唱有道情，僧家所唱有抛颂，词说如《西游记》、《蓝关记》，实匹休耳。”《扬州画舫录》记载蓝关道情，皆《耍孩儿》曲。《痀偻集》记载明、清道情，有《韩湘子》。 查韩愈《韩昌黎全集·左迁至蓝关示侄孙..
《孤本元明杂剧》辑收的元明间无名氏撰《庆丰年五鬼闹钟馗》，原为脉望馆钞校内府本，题目作“贺新正喜赏三阳宴”，简名《闹钟馗》。 写唐末秀才钟馗不第冤死后被封为总管天下妖魔鬼怪的判官，一日来到五道将军庙，青、黄、赤..
此剧不见着录，唯有从徐复祚《花当阁丛谈·傩》一文中尚能略知剧情，作者当时所见到的“跳霄”(即傩舞、傩戏演出)中有一剧，演群鬼狰狞跳梁，各据一隅，以逞其凶悍。 而扮演张天师者出场即登坛作法，步罡书，念咒语，想以此来慑服小..
本事出自《列异传》(旧题魏文帝曹丕撰)：“老子西游，关令尹喜望见有紫气浮关，而老子果乘青牛而过。”关令尹喜大悟，亦随老子出关而去。但元、明、清三代有关书籍中于此剧均无着录。而明、清间无名氏所撰传奇《蝴蝶梦》中有..
在为李瓶儿大办丧事的活动中，曾五次出现过“地吊”这个词。 从地吊所采用的形式、所跳的“鬼判队舞”、所演出的剧目来看，“地吊”就是明代傩祭仪式的别称。所谓“鬼判队舞”，就是钟馗与小鬼(或判官与小鬼)用队舞形式来..