民间歌舞，源于妇女采莲生活。
杨果《越调·小桃红》：“采莲湖上棹船回，风约湘裙翠”，“采莲人唱采莲词，洛浦神仙似”。明传奇《浣纱记》第三十出《采莲》就有西施乘画船采莲的歌舞。
袁宏道《迎春歌》：“采莲舟上作玉幢，歌童毛女白双双。”《雍熙乐府·元宵》：“采莲船，美艳姝。”此即民间采莲船歌舞。《清嘉录》：行春之仪，“装扮社伙，如观音朝山、昭君出塞、学士登瀛、张仙打弹、西施采莲之类”。
至今尚有此歌舞，用竹片札成船架，四周围采布，其中有女郎用双手摇动船架，且歌且舞。《金瓶梅》此回写李瓶儿之丧，出殡有“热热闹闹采莲船，撒科打诨”。
为您推荐
打击乐器。
即云锣，又名“九云锣”、“九音锣”，九者，言其数之多也。《元史·礼法志》：“云璈制以铜，为小锣十三，同一木架，下有长柄，左手持之，右手以木槌击之。”此乐器是由若干大小相同，厚薄、音高不同的铜制小锣，按声音高低列..
全名《裴度香山还带记》，写的是唐代裴度未贵时，游香山寺，拾得玉带。
此物乃一女子以父被罪，向人假得，将赂权贵，一时置寺栏楯，忘而去。度知其情，还带于女子。相者曰：“必有阴德，前途万里。”后度果生贵子，官至晋国公。
本事见《..
引自《词林摘艳》，作者朱有炖，题名《上文臣》，亦作《荣贵》，北曲南吕散套，第一支曲子《一枝花》，亦名《占春魁》，字数定格是五、五、五、五、四、五、五、七、七，共九句。
它歌颂高官厚禄的文臣，忠贞、贤烈、正直，报主化民，治国..
引自《词林摘艳》，作者刘百亭，北曲散套，题名《闺情》。
它与女子面对四时之景，思想情人，无限伤感，“科场去几时，薄情间千里”，牛郎织女一年一度还相会，世人无恩义，在他乡结新婚，时光有限，“白发故人稀”。全套有十一支曲子，第一支..
《驻马听》，曲牌名。
南北曲均有。北曲属双调，字数定格为四、七、四、七、八、六、三、七，共八句。南曲属中吕，字数定格为四、七、四、四、四、七、七、四、七，共九句。《金瓶梅》此回所用《驻马听》两支，第一支曲子首句为..
即凤箫。
刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公时人，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女，字弄玉，好之。
公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来，止其屋。”凤箫之名，源于此。但《风俗通》云：“《尚书》舜作箫韶九成，凤凰..
