明代教坊司官职。
《野获编》：“嘉靖二十七年，增设伶官左右司乐以及俳长、色长，铸给显陵供祀教坊司印。”又云：“大廷元会及诸大礼，俱伶官俳长承应。”《大明会典》载教坊司“又有协同官十员，实授俳长办事色长十二名”。看来，俳长职位在奉銮、韶武、司乐之下，与色长相等。
《金瓶梅》此回写西门庆到郑爱月妓院中去，“架儿、行头都躲过一边，只该日俳长两边站立，不敢跪接”。其实，小小县城妓院，岂有教坊司官员值日，诚小说家言，这可能是泛指妓院管接客事务的人。
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此曲引自《词林摘艳》，原为元末明初时期罗贯中(《三国志通俗演义》作者)的《赵太祖龙虎风云会》杂剧，简名《风云会》，见《元曲选外编》。 此剧第三折，写赵匡胤(太祖)雪夜访宰相赵普，共商国家大事，唱《正宫·端正好》套曲。..
承应就是伺候的意思，但用在此回却有着特定的意义。 《玉壶春》第三折：“我如今蒙尘宝鉴，土暗银筝，官身都不去承应了，则被你闪杀我也。”可知凡歌妓、乐工“应官身”的公差伺候，名之曰“承应”。亦作“呈应”，如《四友斋丛说..
此曲引自《词林摘艳》，题名《冬景》，原为刘兑(东生)《月下老定世间配偶》，简称《世间配偶》，见《元人杂剧钩沉》，仅存曲词四套，是否是杂剧，尚待研究。 据《录鬼簿续编》云：刘兑作此四套曲，“极为骈丽，传诵人口”。此曲为北曲《..
此曲引自《词林摘艳》，题名《闺情》，由《瓦盆儿》、《泣榴花》、《喜渔灯》、《尾声》四支曲子组成。 第一支曲子《瓦盆儿》，属南曲中吕过曲，首句为“教人对景无言”；《泣榴花》和《喜渔灯》，亦为南曲中吕过曲。它写女子对..
曲牌名。 南北曲均有，都属商调。南曲此曲，有与词牌同者，用作引子；有与词牌不同者，用在套曲里，字数定格为七、五、七、七、四、七、三、六，共八句。北曲此曲，与词牌不同，字数定格为八、五、七、七、八、八、九、七、五、五，共十..