封建时代“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”(《诗·小雅·北山》)，农民所种农作物，按此理亦属“王苗”，故夏、秋二季应向国家(皇帝)交纳实物赋税，即此处所谓“趁王苗二税，纳仓廪余粮”。
明代嘉靖以后实行“一条鞭法”，改实物税为货币税，成为我国封建时代农业赋税的一大改革。参见“夏税、秋税”条。
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出卖通草、蜡或绢贴梅花的店摊。 前文第十五回有“粘梅花的齐插枯枝”之句，显示这里所卖的梅花是粘贴在枯枝上做成的。清顾禄《桐桥倚棹录》卷十一：“像生花，山塘亦一聚处，其店不下十余家。拈花作叶，各有专工。散在虎丘附..
明世宗迷信道教，营建宫观斋坛，进行各种道教活动，需用大量香料与黄白蜡，令吏民派购。 《明史·食货六》：“(世宗)中年以后，营建、斋醮，采木、采香，采珠玉宝石，吏民奔命不暇，用黄白腊(蜡)至三十余万斤。又有召买，有折色，视正数三倍..
当时的一种晒盐法，见明宋应星《天工开物》卷上：“凡池盐宇内有二：一出宁夏，供食边镇，一出山西解池，供晋、豫诸郡县。解池界安邑、猗氏、临晋之间，其池外有城堞，周遭禁御，池水深聚处其色绿沉，土人种盐者，池旁耕地为畦陇，引清水入所..
此处影射明代盐法的“开中法”。 “中”是官民之间发生关系的意思，“开”是由官方公布条例办法的意思。明代的“开中法”渊源于宋代的“折中法”及宋、元时代实行的“盐引法”。 其目的为了增强边境军事实力，充实军饷..