可见,所谓“花栲栳”,是指店铺的招幌。按,旧时绒线丝绵铺多悬挂将不同颜色的绒线圈交错组成的圈状标志。此处的“栲栳”,当谓标识形似栲栳(参见“栲栳”条)。
《警世通言》卷十六:“张胜看时,原来屋梁上挂着一个包。取将下来,(婆婆)道:‘你爷养得你这等大,则是这件物事身上。’打开纸包看时,是个花栲栳儿。
婆婆道:‘你如今依先做这道路,习爷的生意,卖些胭脂绒线。’”后文又云:“小夫人道:‘来日剪颗来货卖,开起胭脂绒线铺,门前挂着花栲栳儿为记。’”则绒线铺挂栲栳标识,是当时的普遍风气。
泛指秦、汉时期铜制的香炉。 “篆”与“炉”同义。《新增格古要论·古香炉》:“尚古无香,焚萧艾尚气臭而已,故无香炉。今所用者,皆古之祭器鼎彝之属,非香炉也。惟博山炉乃汉太子宫中所用香炉也,香炉之制始于此。 多有象古..
周、秦时的刻石,也是我国现存最早的刻石文字。 据《集古录》称,石鼓久在歧阳,至唐人始盛称之。韦应物以为周文王之鼓,至宣王时刻诗。韩愈却认为是周宣王之鼓。其实,石鼓上所刻文字为秦始皇统一前的大篆,即籀文;所刻四言诗的..
据文献记载,汉武帝曾建承露盘以求长生。 《汉书·郊祀志》:“又作柏梁铜柱承露仙人掌之属矣。”《三辅黄图》引《庙记》:“神明台,武帝造,祭仙人处。上有承露盘,有铜仙人舒掌捧铜盘玉杯,以承云表之露,和玉屑饮之以求仙道。”..
用绫绢纱罗制成的团扇。 《古玩指南·扇》:“纨扇,团扇也。班婕好歌:‘新制齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团似明月。 ’此纨扇之始也。 虽名为‘团’,其实月圆、腰圆、六角各形均有,‘团扇’其代表称谓耳。因其面之质料..
参见“盏子”条。 “白定磁”是指古定州烧造的瓷器(窑场在今河北省曲阳县涧滋村一带),被称为宋代五大名瓷之一,以色白装饰花纹精美多彩着称。《新增格古要论·古定窑》:“古定器俱出北直隶定州。土脉细,色白而滋润者贵,质..