虎磕脑(金瓶梅鉴赏)

这应是古代妇女的一种髻式，从字面上来分析，当是发缠绕于顶，也可能是类似于文献记载中的唐人盘叠式“螺髻”(亦称盘桓髻)一类的髻式。 《中华古今注》：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”王渔洋诗：“青螺如髻秀堪餐。”..

在其他古典小说中，亦作“叩身衫子”。 从已有的资料来看，这应是一种剪裁得比较显露身体曲线的衣衫。我国古代的妇女服装，尤其是宋以来在程朱理学思想影响下，一般都偏于宽博，而这种“扣身衫子”明显是违背正统礼教观念的，所..

此处提及的“缨子帽儿”，可能指毡笠(见“毡笠儿”条)，也可能指瓦楞帽，如本书第五十二回即提及“缨子瓦棂帽儿”。 关于帽缨，《阅世编》云：“凉帽顶或用红缨子，初价不甚贵，而缨亦粗硬，后用皮缨、胎缨，价始贵矣。胎缨一两有值银..

古代妇女描画的一种眉式。 因形似柳叶细长浅淡，故名。唐张祜《爱妾换马》曰：“休怜柳叶眉双翠。”温庭筠《菩萨蛮》：“眉浅淡烟如柳。”描眉之习，先秦时已有，《诗经》“螓首蛾眉”句即指描画得如蛾蛰般细长的眉式。历代眉..

又作“狄髻”、“髻”。 关于此物的形制，有多种说法，或云系“古代妇女头上装饰用的套网的假发”，或云即假髻，皆未得实。这实际是当时妇女戴用的罩髻冠，犹如男子的束发冠，故在本书中它又被称之为“冠儿”、“假壳”。本书第..

古代妇女的首饰。 此回中云：“斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。”梳，原用作梳理头发。《二仪实录》曰：“赫胥氏造梳，以木为之，二十四齿，取疏通之义。”开始时图方便，将梳头之梳插于发中，后遂演变为首饰。 作为首饰的梳一般以金..