这应是古代妇女的一种髻式，从字面上来分析，当是发缠绕于顶，也可能是类似于文献记载中的唐人盘叠式“螺髻”(亦称盘桓髻)一类的髻式。
《中华古今注》：“长安妇女好为盘桓髻，到今其法不绝。”王渔洋诗：“青螺如髻秀堪餐。”如果进一步联系本回此处前后语句，“缠髻儿”很可能不一定是大家闺秀所宜之式，则此髻式或即类似于文献所载的“杜韦娘髻”。据载，嘉靖中乐妓杜韦，梳低小尖巧的实心髻，由于髻式实心低小，所以不易蓬松，当时吴中妇人争效之，号“杜韦娘髻”。
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此处提及的“缨子帽儿”，可能指毡笠(见“毡笠儿”条)，也可能指瓦楞帽，如本书第五十二回即提及“缨子瓦棂帽儿”。 关于帽缨，《阅世编》云：“凉帽顶或用红缨子，初价不甚贵，而缨亦粗硬，后用皮缨、胎缨，价始贵矣。胎缨一两有值银..
以丝编织或以丝织品为鞋面料的鞋子。 《方言》云：“丝作之曰履，麻作之曰扉，粗者谓之屦。”丝鞋早在春秋、战国时就是一种高级的鞋子，《礼记·檀弓上》：“有子(孔子弟子)盖既祥(丧祭名)而丝屦、组(丝绳)缨。”《礼记·少仪..
古代妇女描画的一种眉式。 因形似柳叶细长浅淡，故名。唐张祜《爱妾换马》曰：“休怜柳叶眉双翠。”温庭筠《菩萨蛮》：“眉浅淡烟如柳。”描眉之习，先秦时已有，《诗经》“螓首蛾眉”句即指描画得如蛾蛰般细长的眉式。历代眉..
古代妇女的首饰。 此回中云：“斜戴一朵并头花，排草梳儿后押。”梳，原用作梳理头发。《二仪实录》曰：“赫胥氏造梳，以木为之，二十四齿，取疏通之义。”开始时图方便，将梳头之梳插于发中，后遂演变为首饰。 作为首饰的梳一般以金..
见“白夏布衫儿”条。 大袖衫，是明代贵族妇女礼服的一种款式，但本书此处提及的大袖衫，显然不是礼服，而仅是妇女日常穿着的便服。从形象资料上看，当时一般妇女日常所穿的衫袖都偏于窄，据郎瑛《七修类稿·衣服制》云，明初曾对..