见“挑线裙子”条。
碾光绢，是一种丝织品的名目，明代识字课本《日用杂字》中亦载有此名，可见是当时较为常用的衣料。碾光，是古代纺织业中在织物织成后进行的一种整理加工工艺。近人沈云《盛湖杂录》云：“绸之光彩、色泽鲜艳夺目者，全持炼、染、踹、轴四项。”其起源至少可上溯至汉。
《说文》云：“硟，以石扦缯也。”硟即碾，所谓“以石扦缯”，即指此而言。在宋代，这一工艺大致有两种方法：其一，是把下机的织物放入浆桶，浸泡杵捣之后，再晒干碾平；其二，是在织物未下机时上浆，边织边涂(反面向上)，下机后再碾。碾的具体情形，褚华《木棉谱》言之甚详：“有踹布坊，下置磨花石版为承取五色布，卷木轴上，上压大石如凹字形者，重可千斤，一人足踏其两端，往来施转运之则布质紧薄而有光。”《天工开物》中还载有当时一种机械碾刮上光工艺：“练后……以大蚌壳磨使乖钝，通身极力刮过，以成宝色。”现在只有白丝缎仍然这样刮，其余一般都不用了。这一整理加工工艺对于丝织品尤其适宜，可以增加它的挺刮性，促使幅面光滑平整，加强织物的光泽、耐磨和防尘能力。
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这里所谓的“花翠”，不是指具体的首饰样式，而是对某一种类型，甚至所有钗簪类首饰的泛称。
如本回此处云“云鬓簪着许多花翠”，第九十回说，来旺儿做“卖脂粉、花翠生活”的小生意等。在本书中多次提及的“头上珠翠堆盈”中..
见“深衣软巾”条。
幅巾，软质巾帽的一种。《三才图会》云：“古庶人服巾，士则冠矣。《傅子》曰：‘汉末王公多委士服，以幅巾为雅素。
’则幅巾古贱者之服也，汉末始为士人之服。
”关于其形制，《文公家礼》云：“幅巾用黑缯六..
这是一件插戴的钗类首饰。
本回此处说，这件首饰大致重“三两五六钱金子”，“每个凤嘴衔一挂珠儿”。据此，其准确的称呼应为“九凤钿”，形制应是以九凤为钗头，凤口衔有珠挂，类似于古之步摇。又，本书第九十五回也提及一件“九..
见“髻”条。
《天水冰山录》中有“金丝髻三顶，重一十八两六钱”，即此物。本回此处谓这一顶髻重九两，对照《天水冰山录》，可知是相当不一般的。难怪李瓶儿嫁到西门庆家，问明西门庆家中妻妾均无这样重的金丝髻后，说“我不好..
见“分心”条。
金镶玉观音，即由金制成托座，镶嵌玉质观音。以金镶嵌玉的首饰，《天水冰山录》记有二十三副，如“金厢(即镶)寿星首饰”等。
观音，佛教大乘菩萨之一。原译名“观世音”，唐避太宗李世民讳，称“观音”。
因传说..
