古代妇女的一种髻鬟名称。
蝉髻有二义：一指挽成蝉形的髻式。《旧京遗事》：“帝京妇人，……鸣蝉坠马，雅以南装为好。”二是指在发髻上插有蝉形首饰。古代妇女喜尚在发髻上插鸟虫形首饰，唐王建《宫词》：“玉蝉金雀三层插，翠髻高耸绿鬓虚。”句中的“玉蝉”即指玉质蝉形的首饰。鬟，亦为古代妇女常梳的一种发式，与发髻的区别在于：发髻为实心，发鬟则挽成中空的环状，或高耸于头顶，或低垂于额前、头侧。《中华古今注》云：“始皇诏后梳凌云髻，三妃梳望仙九鬟髻，九嫔梳参鸾髻。”鸦鬟，指双鬟。
古诗《羽林郎》：“双鬟何窈窕，一世良所无。”唐于渍《拟古意》：“鸦鬟未成髻，鸾镜徒相知。”因旧时供驱使之婢女多梳此发式，故亦称之为“鸦鬟”、“丫环”。李白诗：“黄头奴子双鸦鬟，锦囊养之怀袖间。”唐成彦雄诗：“雕笼鹦鹉将栖宿，不许鸦鬟转辘轳。”本书此处提及的“蝉髻鸦鬟”，并非实指具体的发式，而是对女子发式的一种泛称。
为您推荐
又称“脚带”，古代女子用以裹缠小脚的狭长布条。
《清稗类钞》云：“行缠，以帛或布裁为条，妇女缠足所用，束迫之使尖也，亦谓之裹脚。”按，古代女子缠脚，必须在幼年时就用布条来约束脚的正常发育，小脚裹成后，裹脚仍是每天必须进行..
这是一种造型为灯笼状的金耳坠，这是在当时较为流行的耳坠式样，《天水冰山录》中亦载有这种造型的耳坠多种，如“金灯笼珠耳坠”、“金累丝灯笼耳坠”、“金摺丝灯笼耳坠”等。李渔曾在《闲情偶寄》中从美学观点出发，对此评..
鬓花，是古代妇女簪插于鬓边的首饰。
古代妇女除在发际、额前插花外，还常在两鬓插花，出土陶俑与传世画作中多能见到。如四川成都永丰东汉墓出土的陶俑就有鬓旁插花的。明、清期间仍尚此风。
《云间据目钞》云：“(发)旁加..
见“蓝比甲”条。
遍地金，亦称“金宝地”，是妆花金锦之一(妆花，参见“妆花织金段子”条)。所谓“遍地金”、“金宝地”，顾名思义，就是以金线织满地，再在满金地上织出五彩缤纷、金彩交辉的图案花纹来，整个织品极为辉煌而富丽..
这一名目不是指裙之式样，而是就制裙质料的一种俗称。
百花，在此是指衣料上织绣的花纹，《日知录》所谓的“百花袍”(“百花袍，不知创自何人，万历间，辽东兴冶服，五彩炫烂，不三十年而遭屠戮”)与《水浒全传》上常常提及的“百花..
旧时妇女用以饰面点唇的化妆品。
亦写作焉支、烟支、燕支、阏氏、烟脂、脂、燕脂、臙脂。古人以菊科植物红花作为红色染料，这种红花除有红蓝、黄蓝等异名外，还因其出自西域焉支山，故亦名之为焉支，因系译名，故有种种音同字..
