《日知录》引《戒庵漫笔》云：“罩甲之制，比甲稍长，比袄减短。正德间创自武宗，近日士大夫有服者。
按《说文》，无袂衣谓之。
赵宦光曰：半臂衣也，武士谓之蔽甲，方俗谓之披袄，小者曰背子，即此制也。
”背子是从宋代开始在妇女中流行的一种服饰(男子也可服用，惟仅作内衣，不穿在外面)。岳珂《桯史》云：“宣和之季……妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几通国皆服之。”迨及明代，它的用途更加广泛，其基本形式仍为衣长过膝的竖领对衿式，如作礼服穿用，须大袖，便服一般为窄袖。
披袄(金瓶梅鉴赏)
即“背子”(亦作“褙子”)，时人亦称之为“披风”。
《日知录》引《戒庵漫笔》云：“罩甲之制，比甲稍长，比袄减短。正德间创自武宗，近日士大夫有服者。
按《说文》，无袂衣谓之。
赵宦光曰：半臂衣也，武士谓之蔽甲，方俗谓之披袄，小者曰背子，即此制也。
”背子是从宋代开始在妇女中流行的一种服饰(男子也可服用，惟仅作内衣，不穿在外面)。岳珂《桯史》云：“宣和之季……妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几通国皆服之。”迨及明代，它的用途更加广泛，其基本形式仍为衣长过膝的竖领对衿式，如作礼服穿用，须大袖，便服一般为窄袖。
《日知录》引《戒庵漫笔》云：“罩甲之制，比甲稍长，比袄减短。正德间创自武宗，近日士大夫有服者。
按《说文》，无袂衣谓之。
赵宦光曰：半臂衣也，武士谓之蔽甲，方俗谓之披袄，小者曰背子，即此制也。
”背子是从宋代开始在妇女中流行的一种服饰(男子也可服用，惟仅作内衣，不穿在外面)。岳珂《桯史》云：“宣和之季……妇人便服不施衿纽，束身短制，谓之不制衿。始自宫掖，未几通国皆服之。”迨及明代，它的用途更加广泛，其基本形式仍为衣长过膝的竖领对衿式，如作礼服穿用，须大袖，便服一般为窄袖。