又称“拽靶”、“曳拔”。
这是女子弓鞋内在后跟处钉缀的一条长布片。因脚穿入鞋后，尚有稍许露于鞋外，故对之多施绣缘以为装饰。
在制作精巧的弓鞋上，这一提跟并非是可有可无的装饰品。缠足以小为尚，因而弓鞋大多偏紧，要使这样的小鞋穿上脚，非借助于提跟不可。所谓“拽靶”、“曳拔”、“提跟”之名本身，就揭示了这一部件的功能。
- 欢迎来到文学艺术网！
参见“锦段”条。 这是一种在大红色缎地上显出“十样锦”花纹图案(一说，这里所谓的“十样锦”不一定坐实为十种花纹，而是花样繁多之意)的彩色缎子。十样锦，是指五代前蜀主王衍时，在益州(今成都)的绫锦院织制的十种名贵织..
束发戴冠、巾而衣道服，是道人的一般装束。 《太平御览》引《仙公请问经》曰：“太极真人曰：‘夫学道当洁净衣服，备巾褐制度，名曰道之法服。’”就冠、巾而言，非如僧侣承袭天竺教徒的服饰，实源于本土，故《学斋占毕》云：“三代之..
古代妇女亦盛行戴冠为头饰。 从戴冠的场合分，有礼冠和常服冠之别，礼冠在参加庆典或礼仪活动时戴用，常服冠为日常家居时戴用；从戴冠者的身份地位而言，后、妃、命妇与民间妇女的冠也有差别。珠冠，就是古代的一种礼冠。《燕翼..
见“尺头”条。 南京是明代三大丝织产地之一，其所生产的云锦、丝绒、宁绸等都是驰名全国的着名丝织品，其销售地区“北趋京师，东北并高句丽、辽、沈，西北走晋、绛，逾大河，上秦、雍、甘、凉，西抵巴蜀，西南之滇、黔，南越五岭、湖..
纱帽起于南朝刘宋时，初为天子至士庶通服，这种帽子曾以白纱甚至杂色纱制作，形制无定。 明代正式规定乌纱为官帽，《明史·舆服志》云：“洪武三年定，凡常朝视事，以乌纱帽、团领衫、束带为公服。”但本回此处所提及的“纱帽”不..